|
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
وبمناسبة الكلام على المبتدأ والخبر وأنهما مرفوعان[1]، بحث النحاة- كعادتهم عن العامل الذي يوجد الضمة في كل منهما. ولما لم يجدوا قبل المبتدأ عاملًا لفظيًّا يوجدها، قالوا: إن العامل معنوي، وجود المبتدأ في أول الجملة، لا يسبقه لفظ آخر، وسموا هذا العامل المعنوي: "الابتداء" فالمبتدأ عندهم مرفوع بالابتداء. أما الخبر فعامل الرفع فيه هو المبتدأ أي: أن الخبر مرفوع بالمبتدأ هذا رأي من عدة آراء لا أثر لها في ضبط كل منهما، ولا في وضوح معناهما، ومعنى الكلام، فالخبر في إهمالها، وتناسيها، والاقتصار على معرفة أن المبتدأ مرفوع، والخبر مرفوع كذلك[2]. [1] إما رفعا ظاهرًا، "نحو: الزراعة ثروة" أو رفعًا مقدرًا، نحو: "الصناعة غني" وإما محليًّا كأن يكون الخبر جملة، أو نحوها مما يكون في محل رفع، كالمصدر المؤول- "نحو: الأمانة التي تجلب الغنى -الصناعة خيرها عميم- براعتك أن تجيد عملك....". [2] يقول ابن مالك في تلك القاعدة التي لا فائدة منها اليوم: ورفعوا مبتدًا بالابتدا ... كذاك رفع خبر بالمبتدا |
||||
| نام کتاب : النحو الوافي (ط دار المعارف) نویسنده : عباس حسن جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir