|
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 465 | ||||
|
فإن قلت: قد حكى في التسهيل[1] حذف "أل" من "الذين واللاتي" وذكر في شرحه أن ذلك لغة. قال أبو عمرو: سمعت أعرابيا يقرأ: "صراط لذين"[2] بتخفيف اللام فكيف جعلها لازمة؟ قلت: كأنه أراد أنها لازمة عند أكثر العرب، وهو صحيح، فجزم هنا بأفصح اللغتين. ثم انتقل إلى غير اللازمة فقال: "ولاضطرار كبنات الأوبر". الزائدة غير اللازمة قسمان: قسم يزاد لمعنى، وقسم يزاد لضرورة. فالأول: "هو الذي"[3] للمح الصفة. والثاني: ضربان: ضرب يزاد مع معرفة، وضرب يزاد مع نكرة لا يقبل التعريف. وقد أشار إلى الضربين، فالأول كقول الشاعر: ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر4 [1] قال في التسهيل ص33 "وقد يقال لذين ولاتي". [2] سورة الفاتحة: 7. [3] أ، وفي ب "هي التي" وفي ج "هو التي". 4 قال العيني في هذا البيت: أنشده أبو زيد ولم يعزه إلى قائله. وهو من الكامل. الشرح: "جنيتك" أي جنيت لك، ومثله في حذف اللام وإيصال الفعل إلى ما كان مجرورا قوله تعالى: {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ} , {وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا} ، و {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ} ، و"أكمؤا" -بفتح الهمزة وسكون الكاف وضم الميم وفي آخره همزة- جمع كمء بزنة فلس وأفلس ويجمع الكمء على كمأة أيضا فيكون المفرد خاليا من التاء وهي في جمعه على عكس تمرة وتمر، وهذا من نوادر اللغة. و"عساقلا": جمع عسقول -بزنة عصفور- وهو نوع من الكمأة بيض، وقيل هي الكمأة التي بين البياض والحمرة, وكان أصله عساقيل فحذفت الياء كما حذفت في قوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} ، "بنات الأوبر" هي: كمأة صغار مزغبة كلون التراب. المعنى: جنيت لك النوع الجيد ونهيتك عن الرديء. الإعراب: "ولقد" الواو للقسم واللام للتأكيد وقد حرف تأكيد, "جنيتك" فعل وفاعل ومفعول أول, "أكمؤا" مفعول ثان, "وعساقلا" معطوف عليه, "ولقد" الواو عاطفة واللام = |
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 465 | ||||
|
www.eShia.ir