|
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 476 | ||||
|
وإنسان عيني يحسر الماء تارة ... فيبدو................................1 وعبارة الناظم لا تشمله. قلت: التحقيق أن الجملتين إذا عطفت إحداهما على الأخرى بالفاء التي للسببية تنزلتا منزلة الشرط والجزاء "واكتفي بضمير واحد في إحداهما كما يكتفى بضمير واحد في جملتي الشرط والجزاء"[2]. "فإذا"[3] قلت: "زيد جاء عمرو فأكرمه" فالارتباط يقع بالضمير الذي في الثانية. نص على ذلك ابن أبي الربيع. قال: لأنهما تنزلتا منزلة "زيد "إذا"[4] جاء عمرو أكرمه" فالإخبار إذا إنما هو بمجموعهما، والرابط إنما هو الضمير "والله أعلم"[5]. ثم قال: وإن تكن إياه معنى اكتفى ... بها.............................. أي: إذا كانت الجملة هي نفس المبتدأ في المعنى اكتفى "بها"[6] ولم يحتج إلى رابط. 1 قائله: ذو الرمة غيلان بن عقبة من قصيدة له من الطويل. وتمامه: ..... وتارات يجم فيغرق الشرح: "إنسان عيني": إنسان العين. هو المثال، وهو النقطة السوداء التي تبدو لامعة في وسط السواد، "يحسر" بالحاء والسين المهملتين أي يكشف، وهو من باب ضرب يضرب "فيبدو": يظهر, "يجم" -بالجيم- من الجموم وهو الكثرة والجمع العظيم، قال تعالى: {حُبًّا جَمًّا} أي: عظيما. الشاهد: في: "وإنسان عيني يحسر الماء فيبدو" كون المبتدأ له خبران جملتان وليس للمبتدأ رابط إلا الضمير الذي في الجملة الأخيرة منهما وهو الضمير المستتر في قوله: فيبدو. مواضعه: ذكره الأشموني في شرحه للألفية 1/ 92، والسيوطي في همع الهوامع 1/ 98. [2] أ، ج. [3] ب، ج وفي أن "فإن". [4] ب، ج وفي أ "لما". [5] أ، ج. [6] أ، ج وفي ب "كذلك". |
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 476 | ||||
|
www.eShia.ir