|
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
الْمُخَاطَبَةِ [1] . ولِلنَّصبِ خَمْسُ عَلاَمَاتٍ الْفَتْحَةُ، وَالأَلِفُ، وَالكَسْرَةُ، وَاليَاءُ، وَحَذْفُ النُّونِ [2] ، فَأَمَّا الفَتْحَةُ فَتَكُونُ عَلاَمَة لِلنَّصْبِ في ثَلاُثَةِ مَوَاضِعَ: فِي الاِسْمِ الْمُفْرَدِ [3] ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ [4] ، ــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أي: وأما النون، فتكون علامة للرفع، نيابة عن الضمة في الفعل المضارع، إذا اتصل به ضمير تثنية، نحو: تقومان يقومان [1] ، أو ضمير جمع، نحو: تقومون يقومون [2] ، أو ضمير المؤنثة المخاطبة، نحو: تقومين [3] ، وتسمى الأفعال الخمسة، وضابطها: كل فعل مضارع أسند إلى ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المؤنثة المخاطبة، سواء كانت مبدوءة بالتاء أو الياء. (2) هذا هو القسم الثاني، من أقسام الإعراب، وقدم الفتحة، لكونها الأصل، وثنى بالألف، لكونها تنشأ عنها إذا أشبعت وثلث بالكسرة، لكونها أختها في التحريك، وأعقبها بالياء، لكونها تنشأ عنها، وختم بحذف النون، لبعد المشابهة، قدم هذا إجمالا، ثم تكلم عليه تفصيلا على سبيل اللف والنشر المرتب. (3) تقدم أنه ما ليس مثنى، ولا مجموعا ولا ملحقا بهما، ولا من الأسماء الخمسة نحو: رأيت زيدا، والفتى، وغلامي [4] . (4) تقدم: أنه ما تغير بناء مفرده، سواء كان التغيير بالزيادة أو النقص، أو [1] فيقومان: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون والألف فاعل. [2] فيقومون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل. [3] تقومين: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون والياء فاعل [4] والفتى معطوف، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف، منع من ظهورها التعذر، لأنه اسم مقصور، وغلام علامة نصبه، فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل، وياء المتكلم مضاف إليه. |
||||
| نام کتاب : حاشية الآجرومية نویسنده : عبد الرحمن بن قاسم جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir