|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 109 | ||||
|
الثاني: أن تكون ذا موصولة، كقوله: 63 - ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضى أم ضلال وباطل1 الثالث: أن تكون مركبة مع ما للاستفهام، كقوله تعالى: {مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} [2] على قراءة نصب العفو. الرابع: أن تجعل ما اسم جنس بمعنى شيء أو موصولا بمعنى الذي كقوله: 64 - دعي ماذا علمت سأتقيه ... ولكن بالمغيب نبئيني3 فـ "ماذا" مفعول: "دعي" والتقدير: دعي شيئا أو دعي الذي علمت. 1 هذا بيت من الطويل، للبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه، انظر: الديوان ص144، والكتاب 2/417 وشرح التسهيل 1/159، وأوضح المسالك 1/159، والأشموني 1/120، واللسان مادة: حول. الشاهد فيه: ماذا فإن ذا هنا موصولة. [2] سورة البقرة. الآية: 219. 3 هذا بيت من الوافر، نسب إلى المثقف العبدي وسحيم بن وثيل، انظر: الكتاب 2/418، والهمع 1/84، والدرر 1/271. والشاهد فيه: "ماذا علمت" فإن "ذا" مع "ما" اسم جنس بمعنى "شيء" أو اسم موصول بمعنى "الذي". |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 109 | ||||
|
www.eShia.ir