|
||||
| نام کتاب : الأدب الجاهلي في آثار الدارسين قديما وحديثا نویسنده : عفيف عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
12- المعارف لابن قتيبة: غوتنجن، ألمانيا 1850م. 13- طبقات الشعراء لابن سلام: نشره هل الألماني، ليدن 1913-1916م. 14- كتاب الوحوش للأصمعي: نشره غاير النمساوي. أما القصائد المفردة فقد انصبَّ اهتمامهم على قصائد معينة دون غيرها، ونستطيع أن نحصر هذه القصائد في الآتي: 1- لامية الشنفري: وقد حظيت بنصيب وافر من الاهتمام، فقد درسها أو حققها أو نقدها أو ترجمها كلٌّ من: ياكوب الألماني، وجيمس هاوس الإنجليزي، والبارون دي ساس الفرنسي، وفايل الألماني، وفرنيل الفرنسي، وجبراييلي الإيطالي، ونولدكه الألماني، وجارتن الألماني، وهامر الألماني، ورويس الألماني، وروكهارت الألماني. 2- لامية عروة بن الورد: رو الفرنسي 1904م. 3- قصيدة لامرئ القيس: جرنيني الإيطالي 1907م. 4- قصيدة لعمرو بن معد يكرب: جويدي الإيطالي، مجلة الدراسات الشرقية 1926م. 5- قصيدة لتأبط شرًّا: شولتز السويسري 1882م. 6- مرثية لتأبط شرًّا: فرايتاج الألماني 1814م. 7- قصيدة منسوبة لامرئ القيس: نشرها جريفني, وحققها غاير, وأعاد نشرها 1914م. 8- قصديتان للأعشى: غاير النمساوي، ليزيج 1905م. 9- قصيدتان لسحيم: زرستين الألماني. 10- قصيدة تأبط شرًّا في أخذ الثأر: ويلهلهم آلورد الألماني 1859م. 11- قصيدة الأعشى في مدح النبي -صلى الله عليه سلم: توركبه الألماني، ليبزيج 1875م. أي إن المستشرقين عنوا بقصائد تخص كلًّا من: امرئ القيس، والأعشى, والشنفرى، وتابط شرًّا، وعروة بن الورد، وسحيم عبد بني الحسحاس، وعمرو بن معد يكرب. وأن نظرة عجلى إلى هذه الأعلام لتشي بأن المستشرقين اهتمّوا بنماذج من الشعراء والقصائد تنفرد بشيء لا يوجد إلّا عنده، فثلاثة منهم من الصعاليك، ورابع |
||||
| نام کتاب : الأدب الجاهلي في آثار الدارسين قديما وحديثا نویسنده : عفيف عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
www.eShia.ir