|
||||
| نام کتاب : البديع في البديع نویسنده : ابن المعتز جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
وفي الغراب "من الكامل": خرق الجناح كأن لحي رأسه ... جلمان بالأخبار هش مولعُ إن الذين نعبت لي بفراقهم ... هم أسهروا ليلى التمام وأوجعوا1 وقال الفرزدق "من الطويل": بني دارم ما تأمرون بشاعر ... برد الثنايا ما يزال مزعفرا إذا هو استلقى رأيت سلاحه ... كمقطع عنق الناب أسود احمرا2 وقال الطرماح[3] في الثور "من الكامل": يبدو وتضمره البلاد كأنه ... سيف على شرف يسل ويغمد4 1 الخرق: هو الأخرق، اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره، شبه حلييه بالجلمان لأن الغراب يخبر بالفرقة ويقطع كما يقطع الجلمان، والجلم الذي يجذ به، وهما جلمان، هش به يهش: خف إليه وارتاح له، أولع بالشيء فهو مولع أي مغرى، نعب الغراب: أي صاح. ليل التمام: أطول ليل في السنة، أسهروا من السهر وهو الأرق، ويروى: أسهدوا، والسهاد: الأرق أيضًا. 2 بنو دارم: قوم الفرزدق، البرود: البارد، الثنايا: مقدم الأسنان، زعفر الثوب: صبغه بالزعفران، استلقى: اضطجع على قفاه، مقطع الشيء: موضع قطعه، الناب: الجمل الذي طلع نابه، والناب أسنان طويلة تلي الثنايا وهي أربع. [3] شاعر خطيب وأحد زعماء الخوراج توفي سنة 80هـ، وقال محمد بن سهل راوية الكميت: أنشدت قول الطرماح للكميت: إذا قبضت نفس الطرماح أخلقت ... عرى المجد واسترخى عنان القصائد فقال: إي والله، وعنان الخطابة والرواية "52/ 1 البيان". وقال عبد الأعلى: رأيت الطرماح مؤدبًا بالري فلم أرَ أحدًا آخذ لعقول الرجال ولا أجذب لأسماعهم إلى حديث منه "226/ 2 البيان". 4 يبدو: يظهر، تضمره: تغيبه وتخفيه، الشرف: المكان المرتفع، غمد السيف: جعله في غمده، سله: أخرجه من الغمد. |
||||
| نام کتاب : البديع في البديع نویسنده : ابن المعتز جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir