|
||||
| نام کتاب : البلاغة العربية نویسنده : الميداني، عبد الرحمن حبنكة جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
أفْرَق: أخاف. أخْرَقُ: أي: مذعور فَزعٍ مندهش. ضمانَةٌ: أي: عِلَّةٌ لَزِمَتْنِي. والشاهد الذي استشهد به البلاغيون قولُه "هَوَايَ" أي: التي أهواها، فأطلق عليها أنّها هي الهوى، وأضاف الهوى إلى ياء المتكلم، فقال: هَوَايَ مع الركب اليمانين مُصْعِد. *** الداعي الثاني: كون الإِضافة تُغني عن تفصيلٍ متعذِّرٍ، أو متعسّر، ومن الأمثلة أن تقول: أجْمَعَ علماءُ المسلمين على رجْم الزّاني المحصن. فتفصيل علماء المسلمين أمرٌ متعذّر. ومن الأمثلة: قول حسان بن ثابتٍ يمدح أولاد جفنة من الْغَسَاسِنَة، ويبدو أنّ هذا من شعره قبل الإِسلام: أَوْلاَدُ جَفْنَةَ حَوْلَ قَبْرِ أَبيهِمُ ... قَبْرِ ابْن ماريَةَ الْكَرِيمِ الْمُفْضِل الْمُفْضِل: الْمُحْسِن بالعطاء، والزائد على غيره في الحسَبِ والشّرف. وقول الشاعر يمدح قومه بني مطر: بَنُو مَطَرٍ يَوْمَ اللِّقَاءِ كَأَنَّهُمْ ... أُسُودٌ لَهَا فِي غِيلِ خَفَّانَ أَشْبُلُ في غِيل: الغِيلُ مَوْضِعُ الأسُود، والمجتمع من الشجر. خفَّان: مأَسدةٌ قُرْبَ الكوفة. أشْبُل: جمع شِبْل وهو وَلدُ الأَسد. |
||||
| نام کتاب : البلاغة العربية نویسنده : الميداني، عبد الرحمن حبنكة جلد : 1 صفحه : 448 | ||||
|
www.eShia.ir