نام کتاب : المحاضرات والمحاورات نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 399
ولما أرم من موطن وهو مقنعي ... كما لم يضق غمد الحسام عن النّصل
أبو القاسم ابن الوزير أبي جعفر بن عطية [1] : [المتقارب]
تنازعني النفس أعلى الأمور ... وليس من العجز لا أنشط
ولكن بمقدار قرب المكان ... تكون سلامة من يسقط
ابن الأبار [2] : [المتقارب]
نظرت إلى البدر عند الخسوف ... وقد شين منظره الأزين
كما سفرت صفحة للحبيب ... يحجّبها برقع أدكن
وله [3] : [الوافر]
ألم تر للخسوف وكيف أودى ... ببدر التمّ لمّاع الضياء [4]
كمرآة جلاها القين حتى ... أنارت ثم ردّت في غشاء
أبو مروان عبد الملك بن زيادة الله الطّبني المحدث [5] : [البسيط]
إني إذا حضرتني ألف محبرة ... تقول أنشدني هذا وحدّثني
صاحت بعقوتي الأقلام ناطقة ... هذي المكارم لا قعبان من لبن [6]
عبد الله بن رشيق القرطبي [7] : [مجزوء الخفيف] [1] أبو القاسم ابن الوزير أبي جعفر أحمد بن عطية: أحد شيوخ الموحدين، فقيه متفنن، كان كاتبا للشيخ أبي محمد عبد الواحد بن عمر أحد ولاة الناصر الموحدي على أفريقية. (المعجب ص 270، تراجم مغربية ص 111) . [2] ابن الأبار: محمد بن عبد الله المتوفى سنة 658 هـ، سبقت ترجمته. والبيتان في ديوانه ص 623. [3] البيتان في ديوان ابن الأبار ص 54.
[4] في ب، ش، ل، ع: وكيف أبدى، وهو خلاف المقصود، وفي الديوان: أودى. [5] أبو مروان الطبني: عبد الملك بن زيادة الله، أصله من طبنة بأفريقية، وهي قاعدة إقليم الزاب، من أهل الحديث، كان إماما في الفقه والحديث، شاعرا، وقد وصف بالبخل المفرط، قتل بعد سنة 450 هـ.
(الذخيرة 1/52، الصلة 2/343، نفح الطيب 7/48، جذوة المقتبس ص 284، مطمح الأنفس ص 268) والبيتان في جذوة المقتبس ص 285، والمغرب 1/93، والصلة 2/343، ومطمح الأنفس ص 269. ونسب البيتان في بغية الملتمس ص 378 إلى أبي بكر الخوارزمي، مع خلاف يسير في الألفاظ.
[6] العقوة والعقاة: الساحة، وما حول الدار، والمحلة. القعبان: واحده قعب، قدح ضخم غليظ. (اللسان:
عقا، قعب) . [7] عبد الله بن رشيق القرطبي: كان أديبا شاعرا، تفقه بالدين وأتقن علوما كثيرة، اختص بالشيخ أبي عمران الفقيه، وفيه أكثر شعره، أدى فريضة الحج، وتوفي في مصر عند انصرافه من الحج سنة 419 هـ. (الذيل والتكملة 4/225، أنموذج الزمان ص 155، نفح الطيب 2/647، التكملة 2/793) والبيتان في مصادر ترجمته.
نام کتاب : المحاضرات والمحاورات نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 399