|
||||
| نام کتاب : أنوار الربيع في أنواع البديع نویسنده : ابن معصوم الحسني جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
لا غرو أن لحن الداعي لسيدنا ... أو غص من دهش بالريق أو بهر فتلك هيبته حالت جلالته ... بين الأديب وبين القول بالحصر وإن يكن خفض الأيام من غلط ... في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا ... فالفال مأثورة عن سيد البشر بأن أيامه خفض بلا نصب ... وأن دولته صفو بلا كدر وما أحسن قول الآخر: كأن النوى إذا نادت الدمع رخمت ... ولا أثر فيها أجاب على العين جعل استلزام النوى للبكاء نداء منها للدمع، ولما كان يبكي دما قال: كأن النوى قالت للدمع - على ترخيم المنادي - يا دم. وقال ابن عنين في الهجاء: مال ابن ماذة دونه لعفاته ... خرط القتاد أو مناط الفرقد مال لزوم الجمع منع صرفه ... في راحة مثل المنادى المفرد وقد تقدم في نوع الاقتباس جملة مقنعة من هذا النوع، فلنكتف منه هنا بهذا المقدار. ومن التوجيه في النحو والعروض قول بعضهم يهجو: لا تنكروا ما ادعى الأديب فلا ... ن من الشعر أنه قادر يقصر ممدوده ويرفعه ... في الجر نصب الغرمول في الآخر يريك وهو البسيط دائرة ... تجمع بين الطويل والوافر ومن التوجيه في العروض قول الشيخ جلال الدين بن الصفار: لتعليق قلبي في رسوم خيالكم ... مثال له نثر الدموع رسائل بكائي سريع والجوى متواتر ... وحزني طويل والأسى منه كامل وبحر دموعي وافر في مد يده ... سفائنه الأجفان والخد ساحل وقول الشاعر عبد علي بن رحمة الحويزي رحمه الله: قلت لمن قد جفا فأضحى ... جسمي من هجره عليلا قصرت مني طويل حب ... والقصر لا يلحق الطويلا وقوله: يقول لي الألى جهلوا مكاني ... ببحر وافر ماذا تقول فقلت لهم كشأنكم وشأني ... مفاعيلن مفاعيلن فعول ومن التوجيه في علم المعاني قول ابن رحمة المذكور أيضاً: إن كان قاطعني الحبيب مواصلا ... لطريق زناء مباح الأسفل فصناعة الفصحاء قادته إلى ... ترك الحقيقة للمجاز المرسل وقوله: أتظن تنكير اللئيم محقرا ... لك إن كساك الفضل ثوب عظيم لا تخش من تنكيره فبمثل ذا ... يتعين التنكير للتعظيم ومن التوجيه في علم البديع قول الشيخ شرف الدين العصامي: رأى سقم الكتاب فمال عنه ... سقيم الجفن ذو حسن بديع فقلت له فدتك النفس هلا ... مراعاة النظير من البديع وقول الشيخ عبد علي بن رحمة: أبدى ضروب بديع طرفه فله ... في فتية العشق تصريع وتشطير وقلت أنا في ذلك وفيه من الرشاقة ما لا يخفى: ليس احمرار لحاظه من علة ... لكن دم القتلى على الأسياف قالوا تشابه طرفه وبنانه ... ومن البديع تشابه الأطراف ومن التوجيه في علم المنطق قول ابن رحمة رحمه الله تعالى: أوجبت للقلب الجوى وسلبته ... صبرا يدافع سورة الإلهاب فنتجن أشكال السرور سوالبا ... لقضيتين السلب وافيجاب وقوله: وممتنع على المعروف أضحى ... من الإمكان حيرة كل عارف يفيد ضرورة الطرف الموالي ... ويسلبها عن الطرف المخالف وقوله: تجيء بزور القول ثم تلومني ... عليه وهذا مطلب غير معقول وترجوا احتمالي ما وضعت علي من ... حديثك والموضوع ليس بمحمول وقوله: لم تصلني تصورات زماني ... لي بإيصال قدري الذاتي ليتها حين لم تصب لي حدا ... عرفتني باللازم الرسمي ومن التوجيه في علم النجوم قول الشهاب محمود في حراث: عشقت حراثا مليحا غدا ... في يده المساس ما أجمله كأنه الزهرة قدامه ال ... ثور يراعي مطلع السنبله وقول ابن عروة الحلي: وحاجب ليس فيه ... من المروة شعره بصرفة يلتقيني ... وجبهة ثم زبره وقول زكي الدين بن أبي الإصبع: تنقلت من طرف لقلب مع النوى ... وهاتيك للبدر التمام منازل |
||||
| نام کتاب : أنوار الربيع في أنواع البديع نویسنده : ابن معصوم الحسني جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
www.eShia.ir