|
||||
| نام کتاب : تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 289 | ||||
|
مَقالَةُ أَن قَد قُلتَ سَوفَ أَنالُهُ ... وَذَلِكَ مِن تِلقاءِ مِثلِكَ رائِعُ حَلَفتُ فَلَم أَترُك لِنَفسِكَ ريبَةً ... وَهَل يَأثَمَن ذو أُمَّةٍ وَهوَ طائِعُ1 بِمُصطَحِباتٍ مِن لَصافٍ وَثَبرَةٍ ... يَزُرنَ إِلالًا سَيرُهُنَّ التَدافُعُ2 سَمامًا تُباري الريحَ خوصًا عُيونُها ... لَهُنَّ رَذايا بِالطَريقِ وَدائِعُ3 عَلَيهِنَّ شُعثٌ عامِدونَ لِحَجِّهِم ... فَهُنَّ كَأَطرافِ الحَنيِّ خَواضِعُ4 لَكَلَّفتَني ذَنبَ اِمرِئٍ وَتَرَكتَهُ ... كَذي العُرِّ يُكوى غَيرُهُ وَهوَ راتِعُ5 فَإِن كُنتُ لا ذو الضِغنِ عَنّي مُكَذَّبٌ ... وَلا حَلفي عَلى البَراءَةِ نافِعُ وَلا أَنا مَأمونٌ بِشَيءٍ أَقولُهُ ... وَأَنتَ بِأَمرٍ لا مَحالَةَ واقِعُ فَإِنَّكَ كَاللَيلِ الَّذي هُوَ مُدرِكي ... وَإِن خِلتُ أَنَّ المُنتَأى عَنكَ واسِعُ6 خَطاطيفُ جُحنٌ في حِبالٍ مَتينَةٍ ... تَمُدُّ بِها أَيدٍ إِلَيكَ نَوازِعُ7 أَتوعِدُ عَبدًا لَم يَخُنكَ أَمانَةً ... وَتَترُكُ عَبدًا ظالِمًا وَهوَ ضالِعُ8 وَأَنتَ رَبيعٌ يُنعِشُ الناسَ سَيبُهُ ... وَسَيفٌ أُعيرَتهُ المَنِيَّةُ قاطِعُ9 أَبى اللَهُ إِلّا عَدلَهُ وَوَفاءَهُ ... فَلا النُكرُ مَعروفٌ وَلا العُرفُ ضائِعُ[10]. 1 أمة هنا: دين 2 بمصطحبات: أقسم بالإبل التي تصطحب في المسير إلى الحج. لصاف وثبرة: موضعان في ديار تميم. إلال: جبل بعرفة. التدافع: العجلة. 3 سمامًا: طائر شديد الطيران شبه به الإبل في سرعتها. خوصًا: غائرات من شدة السير وإجهاده. رذايا: جمع رذية وهي الساقطة إعياء من الإبل. ودائع: مستودعات في الطريق. يريد ما سقط منهن إعياء فترك. 4 شعث: جمع أشعث وهو المغبر من طول السفر. الحني: القسي. الخواضع: المتطامنة رءوسها من الأرض. 5 العر: الجرب. وكانوا يداوون الإبل منه بكيها. 6 المنتأى: المكان النائي البعيد. 7 مر شرحه 8 ضالع: مائل عن الحق، ويروى ظالع وهو الجائر المذنب. 9 الربيع هنا: الغيث: السيب: العطاء. [10] النكر: المنكر. العرف: المعروف. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 289 | ||||
|
www.eShia.ir