|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
الكلي: هو الذي لا يمنع مفهومه أن يشترك في معناه كثيرون، كقولك "الإنسان" و"الفرس" [1]. 3 - تقسيم الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني: أقسام الألفاظ بالنظر إلى نسبتها إلى المعاني هي: متباينة، ومشتركة، ومترادفة، ومشككة، ومتواطئة، ومتشابهة[2]. - الألفاظ المتباينة: ألفاظ مختلفة تدل على معان مختلفة بالحد والحقيقة، كالفرس والذهب[3]. - اللفظ المشترك: هو اللفظ الواحد الذي يطلق على موجودات مختلفة بالحد والحقيقة؛ إطلاقاً متساوياً، كالعين: تطلق على العين الباصرة وينبوع الماء وقرص الشمس[4]. - الألفاظ المترادفة: هي الألفاظ المختلفة في الصيغة، المتواردة على مسمى واحد، كالليث والأسد[5]. - اللفظ المشكك: هو الكلي الذي لم يتساو صدقه على أفراده، بل كان حصوله في بعضها أولى، أو أقدم، أو أشد من البعض الآخر، كالوجود فإنه في الواجب أولى وأقدم مما في الممكن[6]. - اللفظ المتواطىء: هو الكلي الذي يكون حصول معناه وصدقه على أفراده الذهنية والخارجية على السوية، كالإنسان على زيد وعمرو[7]. [1] - انظر: النجاة 1/12، معيار العلم ص45، الإحكام 1/39، المبين ص72، الألفاظ المستعملة في المنطق للفارابي ص58 - 59. [2] - انظر: معيار العلم ص 55، محك النظر للغزالي ص 18 - 19. [3] - انظر: معيار العلم ص53، محك النظر ص 18، الإحكام 1/41، روضة الناظر لابن قدامة 1/53، المبين ص72، التعريفات للجرجاني ص252، مجموع الفتاوى لابن تيمية 20/427. [4] - انظر: معيار العلم ص53، محك النظر ص 19، الإحكام 1/41، روضة الناظر 1/53، المبين ص71، التعريفات ص269، مجموع الفتاوى 20/427. [5] - انظر: محك النظر ص18، معيار العلم ص52 - 53، الإحكام 1/41، روضة الناظر 1/53، المبين ص71، التعريفات ص252، مجموع الفتاوى20/427. [6] - انظر: التعريفات ص270، معيار العلم ص53، الإحكام 1/39، المبين ص71، المعجم الفلسفي لجميل صليبا 2/378. [7] - انظر: التعريفات ص252، معيار العلم ص52، محك النظر ص18، المبين ص70 - 71، الإحكام 1/39، مجموع الفتاوى 20/427، روضة الناظر 1/53. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
www.eShia.ir