نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 48
- الألفاظ المتشابهة: اللفظ يطلق على شيئين معناهما ليس واحداً، ولكن بينهما مشابهة في المعنى؛ كالإنسان على صورة متشكلة من الطين بصورة إنسان وعلى الإنسان الحقيقي[1].
4 - تقسيم اللفظ من حيث إفراده وتركيبه:
ينقسم اللفظ إلى مفرد ومركب، والمركب ينقسم إلى مركب تام ومركب ناقص.
- اللفظ المفرد: هو الذي لا يراد بالجزء منه دلالة على شيء أصلاً، حين هو جزؤه، كقولك "عيسى" فإن جزأي "عيسى" وهما "عي" و"سى" لا يراد بشيء منهما الدلالة على شيء أصلاً حين هو جزؤه[2].
- المركب التام: هو الذي كل لفظة منه تدل على معنى، والمجموع يدل دلالة تامة بحيث يصح السكوت عليه، كقولك: زيد يمشي[3].
- المركب الناقص: هو الذي كل لفظة منه تدل على معنى، والمجموع لا يدل دلالة تامة، فلا يصح السكوت عليه، كقولك: في الدار[4].
5 - تقسيم اللفظ بالنظر إلى معانيه:
ينقسم اللفظ الذي له معان متعددة إلى ثلاثة أقسام:
لفظ مستعار، ولفظ منقول، ولفظ مشترك[5].
- اللفظ المستعار: هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له للمشابهة[6].
وقيل: هو أن يكون الاسم دالاً على ذات الشيء بالوضع، ولكن يلقب به في بعض الأحوال [1] - انظر: معيار العلم ص 53. [2] - انظر: المرجع السابق ص49، النجاة 1/11، الإحكام 1/35، التوقيف ص 668، المعجم الفلسفي لجميل صليبا 2/288. [3] - انظر: معيار العلم ص49، التعريفات ص264، النجاة 1/11، التوقيف ص650. [4] - انظر: معيار العلم ص50، التعريفات ص264. [5] - انظر: معيار العلم ص56، وسبق تعريف اللفظ المشترك في الصفحة السابقة. [6] - انظر: الكليات ص 100.
نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 48