|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
– لا على الدوام - شيء آخر، لمناسبته للأول على وجه من وجوه المناسبات من غير أن يجعل ذاتياً للثاني وثابتاً عليه[1]، مثاله لفظ الأم فإنه موضوع للوالدة ويستعار للأرض يقال: إنها أم البشر[2]. - اللفظ المنقول: هو أن ينقل الاسم عن موضوعه، إلى معنى آخر، ويجعل اسماً له، ثابتاً دائماً، ويستعمل أيضاً في الأول فيصير مشتركاً بينهما كاسم الصلاة والحج[3]. 6 - تقسيم اللفظ المفرد في نفسه: اللفظ إما اسم أو فعل أو حرف. - الاسم: لفظ مفرد يدل على معنى من غير أن يدل على زمان وجود ذلك المعنى. ثم منه ماهو محصل كـ "زيد"، ومنه ماهو غير محصل، كما إذا اقترن به حرف سلب، فقيل "لا إنسان"[4]. - الفعل: لفظ مفرد يدل على معنى وعلى الزمان الذي ذلك المعنى موجود فيه لموضوع ما، غير معين كقولنا "قام" [5]. - وأما الحرف: وهو الأداة، فهو ما لا يدل على معنى إلا باقترانه بغيره، مثل "من" و"على"[6]. 7 - تقسيم اللفظ من حيث مصدره: وتقسيم اللفظ هنا خاص بألفاظ العقيدة حيث يقسم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ألفاظ العقيدة إلى نوعين: [1] - انظر: معيار العلم ص56، التعريفات ص42. [2] - انظر: معيار العلم ص56. [3] - انظر: المرجع السابق ص56، الصاحبي ص77 - 81، التعريفات ص289، المزهر 1/294 - 300، الكليات ص866. [4] - انظر: النجاة 1/18 - 19، معيار العلم ص51 - 52. [5] - انظر: النجاة 1/18 - 19، معيار العلم ص51 - 52. [6] - انظر: النجاة 1/19، معيار العلم ص51 - 52. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir