|
||||
| نام کتاب : الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 77 | ||||
|
الغائب إذا نذر لها. وهذا شرك ومحادة لله ورسوله [1] . وقال أبو محمد، عبد الرحمن بن إسماعيل الشافعي، المعروف بأبي شامة [2] - في كتاب البدع والحوادث-: ومن هذا القسم أيضا: ما قد عم الابتلاء به، من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان [3] والعمد، وسرج مواضع مخصوصة، يحكي لهم حاك أنه رأى في منامه بها أحدا ممن شهر بالصلاح والولاية، فيفعلون ذلك, ويحافظون عليه، مع تضييعهم فرائض الله وسننه، ويظنون أنهم متقربون بذلك [4] . ثم يتجاوزون هذا، إلى أن يعظم وقع تلك الأماكن في قلوبهم، فيعظمونها [5] ، ويرجون الشفاء [6] لمرضاهم وقضاء حوائجهم بالنذر لهم،وهي من بين عيون وشجر وحائط!!. وفي مدينة دمشق- صانها الله – من ذلك مواضع متعددة: كعوينة الحمى خارج باب توما، والعمود المخلق داخل باب الصغير، والشجرة الملعونة اليابسة خارج باب النصر في نفس قارعة الطريق- سهل الله قطعها واجتثاثها من أصلها- فما أشبهها بذات أنواط الواردة في الحديث – وذكر الحديث-. ثم قال: قال أبو بكر الطرطوشي [7] : فانظروا رحمكم الله. أينما وجدتم: سدرة أو شجرة يقصدها الناس، ويعظمونها، ويرجون البرء (1) "تنبيه الغافلين" للنحاس /403. [2] حافظ أصولي، وداعية إلى السنة. ت665. "شذرات الذهب"5/318. [3] خلَّقه تخليقا: طيبه فتخلق به. ترتيب القاموس 2/100. [4] ما بينهما معلق في هامش الأصل، وبجواره كلمة صح. [5] (ع) (ط) : فيعظمونها: ساقطة. [6] (ع) (ط) : الشفاعة. [7] محمد بن الوليد بن محمد بن خلف، تلميذ أبي الوليد الباجي الإمام الكبير، حافظ فقيه، نقي المشرب. ت520 "سير أعلام النبلاء" 19/490. |
||||
| نام کتاب : الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين نویسنده : أبا بطين، عبد الله جلد : 1 صفحه : 77 | ||||
|
www.eShia.ir