|
||||
| نام کتاب : التلمود تاريخه وتعاليمه نویسنده : ظفر الإسلام خان جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
انظر للتفصيل: The mishnok tratiese senhedrin Dr. samuel Krauss, Lieden:1909 Semetic Studies Series-xl" pp v-vi وقد شبه د. صموئيل كروس في كتابة هذا "السنهدرين" بلائحة القاضي. وقال: "إنَّ أهمية هذا الفصل تتوقف على ما له من مكانة في إجراءات المحكمة اليهودية العليا Jewich SYnhendrion "التي تعتبر آخر شعلة لحياة الدولة اليهودية، وهذا الفصل أثار اهتمام جانب كبير من الدارسين بسبب علاقته بحياة وموت اليهود". "Ibid, Pvii". تلمود أورشليم "فلسطين" Talmud Yerushaimi: ويسمَّى أيضًا تلمود "أو جمارا" أرض إسرائيل Eretz Israel أو تلمود "أو جمارا" بني مآربا" المغرب. تمَّ جمعه سنة 400م، بعد الإجراءات الشديدة التي اتخذها Ursicinus سنة 351 في فلسطين، مما أقلق اليهود بضياع القانون الشفهي السري [1]. [1] هذا ما قاله محرر دائرة المعارف اليهودية العامة، أمَّا دكتور جوزيف باركلي فيقول في كتابه "الأدب العبري": "إنَّ الفترة التي ألِّف فيها تلمود أورشليم وبابل لهي من فترات السلام النسبي Comparative Peace لليهود، فمنذ وفاة الحاخام يهوذا المقدَّس "بن هاناسي" حتى جلس قسطنطين على العرش لم تتعرض مدارس طبرية لأي تحرش أو مضايقة Unmolested " "ص12". وأضاف دكتور جوزيف باركلي أيضًا: إن اليهود أينما كانوا = |
||||
| نام کتاب : التلمود تاريخه وتعاليمه نویسنده : ظفر الإسلام خان جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir