|
||||
| نام کتاب : إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل نویسنده : الخالديف أحمد بن حمود جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
فإن جهاد الكفار يجب أن يكون مسبوقاً بدعوتهم إِذْ لاعذاب إلا على من بلغته الرسالة لحديث بريدة الطويل الذي أخرجه مسلم بعدما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الأمر بغزو الكفار فقال:- (فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال _ إلى أن قال _ ثم ادعهم إلى الإسلام) ونحن إذا لقينا عدونا دعوناه إلى الإسلام فإن أبى فالجزية فإن أبى استعنا بالله وقاتلناه لحديث بريدة المتقدم. وأما إذا إستفاضت الدعوة وعلم بها القاصي والداني وتحققنا ذلك أخذناهم على كل حال فقد: (أغار النبي - صلى الله عليه وسلم - على بني المصطلق وهم غارّون فقتل مقاتلتهم، وسبى نساءهم وذراريهم) أخرجاه من حديث ابن عمر وهذا لايكون إلا بعد المفاصلة التامة بين الحزبين والتميز بين الدارين دار الكفر ودار الإسلام وإلا امتنع قتالهم لقوله تعالى:- {إن الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله ... } , وقال ابن القيم في الزاد أثناءكلامه على مراتب الجهاد: (لايتم الجهاد إلا بالهجرة ولاالجهاد والهجرة إلا بالإيمان) وأما اشتراط المفاصلة فلمنع الله المؤمنين من قتال أهل مكة لأنّ ثمة مانعٌ يمنع من القتال وهو وجود رجال ونساء من أهل الإيمان بين أظهر المشركين وليسوا متميزين بمحلة أو مكان لايمكن أن ينالهم أذى ً فلذا قال تعالى:- {ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم _ إلى أن قال _لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليماً} فعلل بعدم التزايل الذي هو معنى التميز والمفاصلة فتنبه لهذا الأصل فقد ضل بسبب عدم اعتباره خلق كثير في مسألة قتال الكفار وجهادهم. |
||||
| نام کتاب : إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل نویسنده : الخالديف أحمد بن حمود جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir