|
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
"وليس بمستبعد في نظري أن تكون هذه القصة قصة دخول الحارث الكندي في المزدكية، ومتابعته دين قباذ من وضع أهل الحيرة المعادين لكندة؛ وضعوها وألصقوها بالحارث الكندي؛ لتكون سبة له وعارًا عليه وعلى كندة؛ لهذا العمل الذي قام به تجاههم، وهم كما نعلم يكرهون هذا الكندي، وينكرون توليه الحيرة، ولا يدخلون اسمه في قائمة ملوك الحيرة، كما صرح بذلك ابن الكلبي. يقول ابن قتيبة: وكانت المجوسية في تميم، ومنهم زرارة بن عدس التيمي، وابن حاجب بن زرارة، وكان تزوج ابنته ثم ندم. ومنهم: الأقرع بن حابس؛ وكان مجوسيا، وأبو سودة جد وكيع بن حسان، وكان مجوسيا. قال أبوحاتم: إن المجوسية لم تكن فيهم -العرب- على ما ذكره الرواة وقالوا: سمى "دقئوس" باسم ابنة كسرى وتزوجها فعيره بذلك أهل بيته: فقال: أليست حلالا في ديني؟ ثم ندم على ذلك وأنشأ يقول: لحا الله دينك من أغلف ... تحل البنات لنا والخوات أحشت على أسرتى سوءة ... وطوقت جيلي بالمخزيات وأبقيت في عقبي سنة ... مشاتم تحيا بعيد الممات1 ثم قال: ولم يتمجس منهم أحد قبل. ويقول: ويقال: إن المجوسية كانت في بني تميم. ويقول: وروي عن أبي عمرو بن العلاء أن نسرا كان صنما لبعض حمير وكانوا فيما يزعمون مجوسا. 1 وقال أبو حاتم الرازى وهو الشيخ أحمد بن حمدان الرازي المتوفى سنة 322 هـ وفي كتابه الزينة في المصطلحات الإسلامية عارضه وعلق عليه حسين بن فيض الله الهمداني البعيرى سنة 1956. وذكر مراجعة: المعارف لابن قتيبة 229. الشعر والشعراء: 446 العقد الفريد: "1/ 174". أعلام النبوة للماوردي. ص 168 سنن أبي داود في الخراج عن محمد بن المسكين والذخائر عن عبد الله بن عباس 313. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
www.eShia.ir