|
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً} . 1 لا ينفع مع الشرك عمل، كذلك لا يضر مع التوحيد ذنب، فسكت عمر ([2] {وقوله تعالى: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً} [3]} أي: اختلق إِثْماً عَظِيماً} يعني: ذنبا عظيما[4] غير مغفور إن مات عليه، وفي الآية الثانية {فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً} [5] وكررها في سورة النساء مرتين للتأكيد. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه[6] قال: ما في القرآن أحب إلي من هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [7] أخرجه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب[8]. (1) سورة النساء، الآية: 48. [2] هذا الخبر بنصه كاملاً لم أجده فيما بحثت فيه وقد ذكر جزءًا منه الزمخشري في ((تفسيره)) : (10/ 125) , وهو قوله: قال ابن عباس: (إني لأرجو كما لا ينفع مع الشرك عمل كذلك لا يضر مع التوحيد ذنب.فسكت عمر) . وإن صحت الرو، الآية فليس فيها تعلق لأهل الإرجاء فإن المضرة التي يريدها ابن عباس في قوله: (لا يضر مع التوحيد ذنب) هي مضرة العذاب بالخلود في النار. وقد جاء في ((تفسير السيوطي)) : (2/ 557) , و ((تفسير الشوكاني)) (1/ 476) رو، الآية أخرى عن ابن عباس تفسر هذه الرو، الآية, وهي ما أخرجه أبو داود في ناسخه, وابن أبي حاتم أن ابن عباس قال: ((إن الله حرم المغفرة على من مات وهو كافر, وأرجأ أهل التوحيد إلى مشيئته فلم يؤيسهم من المغفرة)) . [3] سورة النساء، الآية: 48. [4] قوله: (يعني ذنبا عظيما) سقط من ((ر)) . [5] سورة النساء، الآية: 116. [6] في ((ر)) : (كرم الله وجهه في الجنة) خلافا للنسخ الأخرى ففيها: (رضي الله عنه) . [7] سورة النساء الآيتان: 48، 116. [8] ((سنن الترمذي)) : (5/ 247 , ح 3037) , كتاب تفسير القرآن, باب ومن سورة النساء. ((تفسير القرطبي)) (5/ 246) , وأحاله على ((سنن الترمذي)) . ((تفسير السيوطي)) : (2/ 558) , قال: أخرجه الفريابي والترمذي. والحديث كما ترى أعلاه قال فيه الترمذي: حديث حسن غريب. وقال الألباني: ضعيف الإسناد. انظر: ((سنن الترمذي)) : (ص 366, ح 580) , ولا يعني ضعف الإسناد تضعيف الحديث دائما, فقد يحسن باعتبارات أخرى من وجود طرق أو شواهد أخرى. |
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir