|
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
وعن جابر رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ قال: " من مات لا يشرك[1] بالله شيئًا دخل الجنة، ومن مات مشركا به دخل النار "[2] وفيه حديث الدواوين الثلاثة الأول الذي[3] لا يغفر الله منه شيئًا الشرك بالله، وهو أشد الدواوين وأقبح المعاصي، قال الله تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} 45 وجاء في [1] في ((ر)) : (من مات ولم يشرك) . [2] ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (2/ 453-455 , ح 151-152/ 93) , كتاب الإيمان, باب من مات لا يشرك بالله شيئًا. ((مسند الإمام أحمد)) : (3/ 391-392) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق. [3] في ((ر)) سقطة كلمة: (الذي) خلافا للنسخ الأخرى. (4) سورة المائدة، الآية: 72. (5) [47 ح] الحديث بتمامه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيئًا, وديوان لا يعبأ الله به شيئًا, وديوان لا يترك الله منه شيئًا, فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئًا فالإشراك بالله عز وجل, قال الله عز وجل: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء , وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئًا قط فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه, وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئًا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة. والحديث في ((المستدرك ((للحاكم: (4/ 575-576) . وفي ((مسند الإمام أحمد ((: (6/ 240) . والحديث قال فيه الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: صدقة ضعفوه, وابن بابنوس فيه جهالة. وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد ((: (10/ 348) : صدقة بن موسى ضعفه الجمهور. وقال الألباني في تخريج ((المشكاة ((: رواه أحمد, وسنده ضعيف. |
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir