|
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم نویسنده : أحمد بن عيسى جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
.. وَكَذَا الامام الدَّارمِيّ فانه ... قد قَالَ مَا فِيهِ هدى الحيران قَالَ الْحَيَاة مَعَ الفعال كِلَاهُمَا ... متلازمان فَلَيْسَ يفترقان صدق الامام فَكل حَيّ فَهُوَ فعا ... ل وَذَا فِي غَايَة التِّبْيَان الا اذا مَا كَانَ ثمَّ مَوَانِع ... من آفَة أَو قاسر الْحَيَوَان والرب لَيْسَ لفعله من مَانع ... مَا شَاءَ كَانَ بقدرة الديَّان ومشيئة الرَّحْمَن لَازمه لَهُ ... وكذاك قدرَة رَبنَا الرَّحْمَن هَذَا وَقد فطر الاله عباده ... ان الْمُهَيْمِن دَائِم الاحسان أولست تسمع قَول كل موحد ... يَا دَائِم الْمَعْرُوف وَالسُّلْطَان وقديم الاحسان الْكثير ودائم الْجُود ... الْعَظِيم وَصَاحب الغفران من غير إِنْكَار عَلَيْهِم فطْرَة ... فطروا عَلَيْهَا لَا تواص ثَان اوليس فعل الرب تَابع وَصفه ... وكما لَهُ أفذاك ذُو حدثان وكما لَهُ سَبَب الفعال وخلقه ... أفعالهم سَبَب الْكَمَال الثَّانِي أَو مَا فعال الرب عين كَمَاله ... أفذاك مُمْتَنع على المنان أزلا الى أَن صَار فِيمَا لم يزل ... مُتَمَكنًا وَالْفِعْل ذُو إِمْكَان تالله قد ضلت عقول الْقَوْم إِذا ... قَالُوا بِهَذَا القَوْل ذِي الْبطلَان مَاذَا الَّذِي أضحى لَهُ متجددا ... حَتَّى تمكن فانطقوا بِبَيَان ... |
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم نویسنده : أحمد بن عيسى جلد : 1 صفحه : 346 | ||||
|
www.eShia.ir