|
||||
| نام کتاب : فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية - ت يوسف السعيد نویسنده : الآلوسي، محمود شكري جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
الْأُنثَى. تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى. إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى} [1]. إلى قوله: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَى} [2]. وقال تعالى: {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً} [3]. قال بعض المفسرين: {جُزْءاً} , أي: نصيبا وبعضا[4]. وقال بعضهم: جعلوا لله نصيبا من الولد [5]. وعن قتادة[6] ومقاتل: عِدلا. وكلا القولين صحيح, فإنهم يجعلون له ولدا والولد يشبه أباه. ولهذا قال: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّ اً} [7], أي: البنات كما قال في الآية الأخرى: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى} [8]. فقد جعلوها للرحمن مثلا, وجعلوا هـ من عباده جزءا, فإن الولد جزء من الوالد, فقال صلى الله عليه وسلم: "إن فاطمة بضعة مني"[9]. [1] النجم: 19-23 [2] النجم:27 [3] الزخرف: 15 [4] انظر: "النكت والعيون" للماوردي (5/219) , وتفسير البغوي (4/135) [5] انظر زاد المسير (7/305) [6] أخرجه عن عبد الرزاق في تفسيره (2/195) , وابن جرير في تفسيره, وذكره السيوطي في الدر المنثور (6/15) , وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن عبد المنذر. [7] الزخرف:17 [8] النحل: 58, وقد ذكر في المطبوع تما الآية. [9] جاء في اللفظ في عدة أحاديث, منها ما أخرجه مسلم في صحيحه-كتاب فضائل الصحابة- باب فضائل فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم (4/1903) ح 2449 |
||||
| نام کتاب : فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية - ت يوسف السعيد نویسنده : الآلوسي، محمود شكري جلد : 1 صفحه : 114 | ||||
|
www.eShia.ir