|
||||
| نام کتاب : فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية - ت يوسف السعيد نویسنده : الآلوسي، محمود شكري جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
وقوله في الأنعام: {وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [1]. قال الكلبي: "نزلت في الزنادقة, قالوا: إن الله وإبليس شريكان, فالله خالق النور والناس والدواب والأنعام[2], وإبليس خالق الظلمة والسباع والحياة والعقارب"[3]. وأما قوله: {وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً} : فقيل: هو قولهم: الملائكة بنات الله, وسمّي الملائكة جنا, لاختفائهم عن الأبصار, وهو قول مجاهد وقتادة[4]. وقيل: قلوا لحي من الملائكة يقال لهم: الجن, ومنهم إبليس: هم[5] بنات الله[6]. وقال الكلبي: قالوا-لعنهم الله- بل بذور يخرج منها الملائكة. وقوله: {وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} : قال بعض المفسرين: هم كفار العرب, قالوا: الملائكة والأصنام بنات الله, واليهود قالوا: عزير ابن الله[7]. والذين كانوا يقولون من العرب: إن الملائكة بنات الله, وما نقل عنهم [1] الأنعام: 100 2 "والأنعام" ساقطة من المطبوع. [3] ذكر هذا الأثر البغوي في تفسيره (2/119) , والواحدي في أسباب النزول ص221, وابن الجوزي في زاد المسير (3/96) [4] ذكره البغوي في تفسيره (4/44) [5] في المخطوط "وهم". [6] ذكره البغوي في تفسيره (4/44) ونسبه لابن عباس. [7] وهذا القول السدي كما في الدر المنثور (3/73) وعزاه لابن أبي حاتم. |
||||
| نام کتاب : فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية - ت يوسف السعيد نویسنده : الآلوسي، محمود شكري جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir