|
||||
| نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
ومن صفاته سبحانه: اليد [1] واليمين [2] والكف [3] والإصبع [4] والشمال [5] والقدم [6] والرجل [7] والوجه [8] والنفس [9] والعين (10) [1] مضى ذكر الأدلة على إثبات " اليدين " لله تبارك وتعالى. [2] لما ثبت أن " كلتا يديه يمين " صحيح مسلم (1827) انظر التعليق رقم (5) بهذه الصفحة. [3] لما جاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعا في فضل الصدقة: ". . . فتربُو في كف الرحمن ". رواه مسلم (1014) والحديث رواه البخاري أيضا (3 / 278 و 13 / 415 فتح الباري) وليس فيه ذكر " الكف ". [4] انظر التعليقين السابقين رقم (1) بحاشية ص 48 ورقم (2) بحاشية ص 69. [5] اتفق أهل السنة والجماعة على إثبات اليد صفة لله، واتفقوا أيضا على أن يديه اثنتان كما قال تعالى:. . . بل يداه مبسوطتان. . . (المائدة - 64) ، وقوله:. . . لما خلقت بيدي. . . (ص - 75) . وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " المقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في أهليهم وحكمهم وما ولوا ". واختلفوا في إطلاق الشمال على قولين أصحهما الجواز وهو قول الإمام عثمان بن سعيد الدارمي والقاضي أبي يعلى والإمام ابن جرير فيما يظهر من تفسيره سورة الزمر، ومن المتأخرين الإمام محمد بن عبد الوهاب. وحجتهم الأحاديث التي ورد فيها ذكر الشمال. وذهب آخرون إلى عدم جواز ذلك وهو قول إمام الأئمة ابن خزيمة والخطابي والبيهقي. واحتج هؤلاء بحديث " وكلتا يديه يمين " وزعم بعضهم أن هذا الحديث معارض لأحاديث الشمال وهو أقوى منها والتحقيق أنه لا تعارض بينها، قال العلامة الجليل الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تعليقه على كتاب التوحيد: " وفي هذا إثبات الصفات وأنه سبحانه له يمين وشمال، وأن كلتا يديه يمين، كما في الحديث الآخر، وسمى إحداهما يمينا والأخرى شمالا من حيث الاسم، ولكن من حيث المعنى والشرع كلتاهما يمين وليس في شيء منهما نقص ". [6] انظر التعليق رقم (3) بحاشية ص 65. [7] انظر صحيح البخاري (8 / 595 فتح) وصحيح مسلم (2846) . [8] قال تعالى وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن: 27] . [9] انظر آيات هذا الفصل عند المؤلف. (10) جاء في الحديث الذي يحذر به النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الدجال " أنه أعور وأن الله ليس بأعور ". انظر صحيح البخاري (13 / 91) وصحيح مسلم (2933) . |
||||
| نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir