|
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
لكن سأقصر الحديث على سبيل المثال على ما قيل في واحد من هذه الستة. قال أبو جعفر بن الباذش: باب دال قد. اتفقوا على إدغامها في مثلها، والتاء نحو: {وَقَد دَّخَلُوا} [المائدة: 61] ولا يجوز غيره حسب ما قدمناه، ونحو: {وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم} [العنكبوت: 38] ويجوز الإظهار، وقد رواه المسيبي[1]. واختلفوا فيها عند ثمانية أحرف: الجيم والسين، والشين، والصاد، والزاي، والذال، والضاد، والظاء نحو: {لَقَدْ جَاءَكُم} [التوبة: 128] {لَقَدْ سَمِع} [آل عمران: 181] {قَدْ شَغَفَهَا} [يوسف: 30] وليس غيره، و {لَقَدْ صَدَقَكُم} [آل عمران: 152] و {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا} [الأعراف: 179] وليس غيره و {لَقَدْ زَيَّنَّا} [الملك: 5] و {لَقَدْ ضَرَبْنَا} [الروم: 58] و {لَقَدْ ظَلَمَك} [ص: 24] . فقرأ ابن كثير وقالون وعاصم بإظهار الدال عند الثمانية. وأدغم ورش في الظاء والضاد. وأدغم ابن ذكوان في الذال والضاد والطاء، زاد له غير الفارسي[2] الزاي. الباقون وهم: أبو عمرو وحمزة والكسائي وهشام بالإدغام في الثمانية. [1] المسيّبي هو أبو محمد إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي، قيم في قراءة نافع ضابطًا لها، عالم بالحديث آخذ عنه ولده محمد، وخلف بن هشام وغيرهما توفي سنة 206هـ. [2] هو أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق الفارسي يعرف بابن غسان، مقرئ نحوي، شيخ صدوق، قرأ عليه أبو عمرو الداني توفي سنة 412هـ. |
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir