|
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
الحلواني عن هشام الإدغام[1]، وبه قرأت[2] على أبي القاسم من طرفيهما عنهما. وقرأت على أبي رضي الله عنه، وعلى ابن شريح بالإدغام لخلاد، وبالإظهار لهشام وكذلك ذكر أبو الطيب. وقال أبو عمرو[3] وخيَّر خلاد في: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِك} وخَيَّرني فارس بن أحمد لهشام، فقرأت عليه بالوجهين، وبالإظهار آخُذُ. قال أبو جعفر[4]: بالإدغام آخذ لهما في الباب. وقال الأهوازي: سمعت أبا عبد الله العجلي[5] يقول: وجدت الحذاق من أهل الآداء على إخفائها عند الفاء عن اليزيدي عن أبي عمرو. الباقون بالإظهار في الخمسة. هذه صورة لما ورد من خلافات حول الإظهار والإدغام في الموضع الأول من المواضع التسعة وعلى هذه النحو توفرت كتب القراءات على ما ورد من روايات حول الخلاف في المواضع الباقية. وقد تحدث مكي عن أحكام الإدغام بصورتيه. يقول وأعلم أن الإدغام إنما يحسن في غير المثلين ويقوي إذا سكن الأول، [1] هو أبو الحسن محمد بن يزيد الحلواني، إمام كبير قرأ بمكة على النواس، وبالمدينة على قالون توفي سنة 250هـ. [2] هذا كلام ابن الباذش. [3] أبو عمرو الداني، انظر التيسير ص44. [4] هو ابن الباذش. [5] هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله العجلي اللالكائي المقرئ، وهو شيخ متصدر صاحب القصيدة الرائية التي عارض بها قصيدة أبي مزاحم الخاقاني، قرأ عليه أبو علي الأزهري وآخرون. |
||||
| نام کتاب : مدخل في علوم القراءات نویسنده : السيد رزق الطويل جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
www.eShia.ir