|
||||
| نام کتاب : مصطلحات في كتب العقائد نویسنده : الحمد، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
المقدمة والنتيجة ترد هاتان الكلمتان في كتب العقائد، فيقال _ على سبيل المثال _: الكلام ههنا من مقدمتين ونتيجة. ويكثر إيرادهما في مواطن الرد، والحجاج؛ فما معنى المقدمة، وما معنى النتيجة؟ أولاً: معنى المقدمة: يقول الجرجاني رحمه الله: "المقدمة تارة تطلق على ما يتوقف عليه الأبحاث الآتية، وتارة على قضية جعلت جزء القياس، وتارة تطلق على ما يتوقف عليه صحة الدليل"1. وقال الكفوي رحمه الله: "المقدمة: ما يتوقف عليه المسائل بواسطة"2. ثانياً: النتيجة: هي ثمرة الشيء، وما تفضي إليه مقدمات الحكم3. ثالثاً: مثال على المقدمات والنتائج: المتكلمون ينفون صفات الله _ عز وجل _ ويثبتون كلامهم على مقدمتين ونتيجة. يقولون في المقدمة الأولى: الصفات لا تقوم إلا بجسم. والمقدمة الثانية: أن الأجسام متماثلة. والنتيجة عندهم: أن إثبات الصفات يستلزم التمثيل، والتمثيل كفر؛ فالواجب نفي الصفات. 1_ التعريفات ص225. 2_ الكليات ص869. 3_ انظر المعجم الوسيط 2/899. |
||||
| نام کتاب : مصطلحات في كتب العقائد نویسنده : الحمد، محمد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir