|
||||
| نام کتاب : معارج القبول بشرح سلم الوصول نویسنده : الحكمي، حافظ بن أحمد جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ, وَعَنِ التَّابِعِينَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى, وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السِّبَاطِ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَعَامِرِ بْنِ سَعْدٍ وَعَطَاءٍ وَالضَّحَّاكِ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَمُقَاتِلٍ وَغَيْرِهِمْ رَحِمَهُمُ اللَّهُ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ وَلَوْلَا خَشْيَةُ الْإِطَالَةِ لَنَقَلْنَا أَقْوَالَهُمْ بِأَسَانِيدِهَا[1]، وَفِيمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْمَرْفُوعِ كِفَايَةٌ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. ذِكْرُ الْمَنْقُولِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي هَذَا الْبَابِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَرَأَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} فَقَالُوا: مَا الزِّيَادَةُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ, صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى[2]. وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولُ الْجَنَّةِ وَالنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي جَنَّتِهِ[3]. وَقَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى[4]. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ إِنْسَانٍ إِلَّا أَنَّ [1] انظرها جميعا وغيرها، عند اللالكائي في السنة "ص496-500". بأسانيدها. وكذلك في حادي الأرواح لابن القيم "ص369-373". [2] رواه ابن جرير "11/ 104-105" والدارمي في الرد على الجهمية "190" من طريق أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن نمران عنه به وسعيد بن نمران مجهول وأبو إسحاق مدلس وقد عنعن. ورواه عبد الله في السنة "ح470 و471" وابن أبي عاصم في السنة "ح474" وابن جرير "11/ 104" وابن خزيمة في "التوحيد ص183" والآجري في الشريعة "ص257" والدارقطني في الرؤية "121/ ب 122/ أ" واللالكائي "ح784" والبيهقي في الأسماء "ص307" من طرق عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبي بكر به. وعامر بن سعد قال عن ابن حجر: مقبول "إذا توبع وإلا فلين" وأبو إسحاق مدلس وقد عنعن فسنده ضعيف وهو حديث صحيح بشواهده. [3] ابن أبي حاتم في تفسيره "حادي الأرواح ص369" واللالكائي في السنة "ح859" وسنده ضعيف فيه عمارة بن عبد قال عنه الحافظ: مقبول "إذا توبع وإلا فلين". وصالح بن أبي خالد لم أجده إلا في الجرح والتعديل "ت1752" وسكت عنه. والحديث صحيح بشواهده. [4] أخرجه ابن أبي عاصم في السنة "ح473" وابن جرير "11/ 105" والدارمي في الرد على الجهمية "ح191" وعبد الله في السنة "ح473". وابن خزيمة في التوحيد "ص183" والآجري "ص257" والدارقطني في الرؤية "120 - أ" واللالكائي "ح783 و784". والبيهقي في الأسماء والصفات "ص307-308" وسنده فيه عنعنة أبي إسحاق وهو حديث صحيح لشواهده. |
||||
| نام کتاب : معارج القبول بشرح سلم الوصول نویسنده : الحكمي، حافظ بن أحمد جلد : 1 صفحه : 335 | ||||
|
www.eShia.ir