|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 436 | ||||
|
الأملاك. وهذا محض القياس. قلتُ: وكان شيخنا أبو عمر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني الشافعي - قاضي الديار المصرية، وابن قاضيها - يمنع الناس أن يخاطبوه بقاضي القضاة، أو يكتبون له ذلك، وأمرهم أن يبدلوا ذلك بقاضي المسلمين. وقال: إنَّ هذا اللفظ مأثورٌ عن علي رضي الله عنه. يوضح ذلك: أن التلقيب بملك الملوك إنما كان من شعائر ملوك الفرس من الأعاجم المجوس ونحوهم. وكذلك كان المجوس يسمون قاضيهم ((موبَذ مُبَذان)) يَعنُون بذلك: قاضي القضاة. فالكلمتان من شعائرهم، ولا ينبغي التسمية بهما. والله أعلم) اهـ. كأنَّ وجهه مصحف: (1) تجد في كتب الجرح والتعديل من عباراتهم في التوثيق: مثل ورقة المصحف، أو: كأنَّه المصحف، أو: كان يسمى: المصحف. وهذه العبارة موجودة عند صلحاء ديارنا في نجد، لكن لا يقولونها فيما عهدنا إلا في حق الصالحين من العلماء والعبَّاد، والتوقي من استعمالها أسْلم. والله أعلم. كاميليا: مضى في حرف العين: عبد المطلب. كانْت: مضى في حرف العين: عبد المطلب. الكتاب غير القرآن: مضى في حرف القاف: القرآن قديم. كذبت: (2) قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -: (في الفنون: سُئِل أحمد بن حنبل عن رجل سمع مؤذناً يقول: أشهدُ أن محمداً رسوله الله، فقال: كذبت، فقال: لا، لا يكفر، لجواز أن يكون قصده تكذيب القائل فيما قال، لا في أصل الكلمة، فكأنَّه قال: أنت لا تشهد هذه الشهادة، كقوله تعالى: {وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ} ) اهـ. كثير: (3) أسند الحاكم عن عصام بن بشير، (1) (كأنَّ وجهه مصحف: التذكرة للذهبي 1/ 154، في ترجمة سليمان الأعمش. تهذيب 10 / 114، 115، 12 / 58. (2) (كذبت: بدائع الفوائد 4/ 42. (3) (كثير: المستدرك: 4/ 275. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 436 | ||||
|
www.eShia.ir