|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 518 | ||||
|
مؤتي الرحمة: مضى في حرف الطاء: طه. المورفولوجيا: مضى في حرف الفاء: الفقه المقارن. المؤمن مؤتمن على نسبة: يأتي في حرف النون: الناس مؤتمنون على أنسابهم. موبذ موبذان: (1) يعني في لغة العجم بمعنى: قاضي القضاة. قال مسلم بن يسار: لو كان أبو قلابة من العجم لكان موبذ موبذان، يعني: قاضي القضاة. وانظر في حرف القاف: قاضي القضاة. موجود: يأتي في حرف الياء: يا موجود. ومضى في حرف الألف: الله موجود في كل مكان. الموحدون: (2) هذا اللفظ لا ينصرف عند الإطلاق إلا على السلف، أهل السنة والجماعة الذين وحَّدوا ربهم، ولم يشركوا به شيئاً في ربوبيته ولا في أُلوهيته ولا في أسمائه وصفاته. وقد تسمِّى به بعض أهل الفرق الضالة: 1- تسمية المعتزلة بالموحدين. 2- تسمية الدروز بالموحدين. وفي إطلاقه عليهما تضليل، للاشتراك اللفظي. ولعدم صدق الاسم عليهما..... الموفق: النهي عن تسمية الديوث باسم: الموفق. مضى في حرف الراء: الراحة. موقف الإسلام من كذا: مضى في حرف العين: عالمية (1) (موبذ موبذان: شرح الأذكار 6/ 114. طبقات ابن سعد 7/ 183. تاريخ الفسوي 2/ 65. السير للذهبي 4/ 470. (2) (الموحدون: الفتاوى 11 / 478، 13 / 386. فهرسها 36 / 209. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 518 | ||||
|
www.eShia.ir