|
||||
| نام کتاب : وسطية أهل السنة بين الفرق نویسنده : محمد با كريم محمد با عبد الله جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
العجز والكيس[1]، أو الكيس والعجز"[2]. قال طاووس: "أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون "كل شيء بقدر"[3]. وعند اللالكائي عنه قال: "أدركت ثلاثمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر"[4]، وذكر اللالكائي ممن يقول بذلك عددًا من أئمة التابعين وفقهاء الأمصار[5]. وقال الحافظ ابن حجر: "ومذهب السلف قاطبة أن الأمور كلها بتقدير الله تعالى"[6]. حقيقة القدر الذي يجب الإيمان به: أعلم أنه لا يعد المرء مؤمنًا بالقدر حتى يؤمن بمراتبه الأربع التي هي بمثابة الأركان منه، من أخل بإحداها؛ فليس هو بمؤمن بالقدر حقيقة. الأولى: علم الله سبحانه بالأشياء قبل كونها؛ فيجب الإيمان "بأن الله عز وجل لم يزل عالمًا بالخلق وأعمالهم قبل أن يخلقهم، ولا يزال عالمًا بهم، ولم يزدد في علمه بكينونة الخلق خردلة واحدة"[7]. ومن الأدلة على تقدم عللمه عز وجل، قوله سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْم [1] الكيس: ضد العجز، وهو النشاط والحذق بالأمور، قال النووي، انظر: شرح صحيح مسلم له 16/ 205. [2] م: كتاب القدر، باب كل شيء بقدر 4/ 2045، ح 2655. [3] نفس المصدر والجزء والصفحة. [4] انظر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/ 535.3 [5] نفس المصدر 4/ 535- 538. [6] انظر: الفتح 11/ 478. [7] عثمان بن سعيد الدارمي، الرد على الجهمية، "بتحقيق بدر البدر، ص 112، ط. الدار السلفية". |
||||
| نام کتاب : وسطية أهل السنة بين الفرق نویسنده : محمد با كريم محمد با عبد الله جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
www.eShia.ir