|
||||
| نام کتاب : الروايات التفسيرية في فتح الباري نویسنده : عبد المجيد الشيخ عبد الباري جلد : 1 صفحه : 196 | ||||
|
[160] وصل الشافعي وسعيد بن منصور كلاهما عن سفيان بن عيينة[1] عن عمرو بن دينار سمعت طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول: والله إنها لقرينتها[2] في كتاب الله {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [3]. قوله تعالى: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} الآية: 196 [161] وصل الطبري من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة قال: كل شيء في القرآن "أو أو" فليختر أي الكفارات شاء، فإذا كان {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ} فالأول الأول[4]. [162] وقد أخرج أبو نعيم في المستخرج من طريق بشر بن المفضل5 [1] سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد، الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير بآخره، وكان ربما دلّس، لكن عن ثقات، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين ومائة، وله إحدى وتسعون سنة. أخرج له الجماعة. التقريب 1/312. [2] والضمير في قوله "لقرينتها" للفريضة، وكان أصل الكلام أن يقول لقرينته؛ لأن المراد الحج. [3] فتح الباري 3/597-598. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه الشافعي في الأم كتاب الحج، باب هل تجب العمرة وجوب الحج 2/113، وسعيد بن منصور كما في تغليق التعليق 3/118، كلاهما عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 3/117-118 بسنده إلى ابن عيينة، به. والأثر أورده السيوطي في الدر المنثور 1/504 ونسبه إلى سفيان بن عيينة والشافعي في الأم والبيهقي. [4] فتح الباري 11/594. أخرجه ابن جرير رقم3386 حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا داود - وهو ابن أبي هند، به. 5 بشر بن المفضل بن لاحق، الرَّقاشي، أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت عابد، مات سنة ست أو سبع وثمانين بعد المائة. أخرج له الجماعة. التقربت 1/101. |
||||
| نام کتاب : الروايات التفسيرية في فتح الباري نویسنده : عبد المجيد الشيخ عبد الباري جلد : 1 صفحه : 196 | ||||
|
www.eShia.ir