|
||||
| نام کتاب : الروايات التفسيرية في فتح الباري نویسنده : عبد المجيد الشيخ عبد الباري جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
بذلك أولياء النساء، كان الرجل إذا زوّج امرأة أخذ صداقها دونها فنهوا عن ذلك[1]. قوله تعالى: {وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً} الآية: 5 [475] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "قواما" قوامكم من معايشكم[2]. [476] ووصله الطبري من هذا الوجه بلفظ: {وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً} يعني قوامكم من معايشكم، يقول لا تعمد إلى مالك الذي جعله الله لك معيشة فتعطيه امرأتك ونحوها[3]. [1] فتح الباري 8/246. أخرجه ابن جرير رقم8510 حدثني المثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: حدثنا هشيم، عن سيار، به. وفي آخره "ونزلت {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} ". وأخرجه سعيد بن منصور رقم559 عن هشيم، به مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/431 ونسبه إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. هذا وقد اختار الطبري قول ابن عباس القائل بأن المراد بالصدُقات المهر، وأن الخطاب موجه إلى أزواج النساء، أن يؤتوهن صدُقاتهن؛ لأنه قال في أول الآية {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} ولم يقل "فأنكحوا". انظر: تفسير الطبري 7/554. [2] فتح الباري 8/237. وذكره البخاري عنه تعليقا. أخرجه ابن أبي حاتم رقم4791 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به بأطول منه سياقا. وأورده السيوطي في الدر المنثور 2/432 ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر، وانظر: تغليق التعليق 4/193. [3] فتح الباري 8/237. أخرجه ابن جرير رقم8560 عن المثنى، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به نحوه. وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/432 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم وابن المنذر. |
||||
| نام کتاب : الروايات التفسيرية في فتح الباري نویسنده : عبد المجيد الشيخ عبد الباري جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir