|
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
مضى الخلفاء بالأمر الرشيد وأصبحت المدينة للوليد (([1])) (فارغاً) في معناها أربعة أقوال: القول الأول: أي: خالياً من ذكر كل شيء في الدنيا إلا من ذكر موسى قاله ابن مسعود، وابن عباس، والحسن، ومجاهد، وعكرمة، وقتادة، والضحاك. القول الثاني: وقال الحسن، وابن إسحاق، وابن زيد: فارغاً من الوحي إذ أوحي إليه حين أمر إن تلقيه في البحر {وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي} ([2]) ، والعهد الذي عهده إليه إن يرده ويجعله من المرسلين. القول الثالث: فارغاً من الهم والحزن لعلمها أنه لم يغرق. قاله أبو عبيدة. والأخفش ([3]) . وقد ردّ أغلب المفسرين هذا الرأي، فقال ابن قتيبة في (غريب القرآن) : " وهذا من أعجب التفسير، كيف يكون فؤادها من الحزن فارغاً في وقتها ذاك والله تعالى يقول: {لَوْلاَ أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا} ، وهل يربط إلا على قلب الجازع والمحزون، والعرب تقول للخائف والجبان: فؤاده هواء " ([4]) . [1] ينظر جامع البيان: 10 /35- 36. زَاد المَسِيْر: 6/ 204. الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: 6/ 4972. البَحْر المُحِيْط: 7 /106 –107. [2] سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية 7. [3] نسب القرطبي هذا القول للأخفش في الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: 6 /4917. ولكن حينما رجعت إلى كتاب معاني القُرْآن. صنفه الأخفش الأوسط. الإِمَام أبو الحَسَن سعيد بن مسعده المجاشعي البلخي البصري. ت 215 هـ. تحقيق: د. فائز فارس. ط1 1400 – 1979. ط2 1401 – 1980. 2/ 652 وجدته يقول بأن معنى (فارغاً) من الوحي، ولا يقول بأنه فارغاً من الحزن. [4] تفسير غريب القُرْآن. ابن قتيبة. ت 276 هـ. تحقيق: أحمد صقر. مطبعة البابي الحلبي. مصر. 1329 هـ.: ص 328. |
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 291 | ||||
|
www.eShia.ir