|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 197 | ||||
|
تتيمموا، فحذف التاء الثانية كما ذكر في قوله: (تَظَاهَرُونَ) . قوله: (الخَبِيث؛: صفة غالبة؛ فلذلك لم يذكر معها الموصوف. وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قوله: (إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) : بضم التاء، وهو متعد، وهو من أغمض، وحذف مفعوله، أي: تغمضو اأبصاركم. قوله: (وَما أنْفَقْتمْ مِنْ نَفَقَةٍ) : (ما) : شرطية منصوبة المحل بـ " أنفَقْتُمْ "، وهو في حل جزم بها؛ كقوله - تعالى -: (أيَّا مَّا تَدْعُوا. . .) ، وكقوله - تعالى -: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) . قوله: (فَنِعِمَّا هِيَ) : " ما) : تمييز، و (هى) : هو المخصوص، كأن قائلأ قال: ما الشيء الممدوح؛، فيقال: هي، أي: المدوح الصدقة. قوله: (وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ) : أي: شيئًا من سيئاتكم. والسيئة: فيعلة، وعينها واو وعُمِل فيها ما عُمِل في " صيب ". قوله: (مِنَ التعَففِ) : يجوز أن يتعلق بـ " يَحْسَبُهمُ " أي: من أجل التعفف. قوله: (إِلْحَافًا) : مفعول له. قوله: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا) : و" الربا " لامه واو، وحكى أبو زيد الأنصارى أن بعضهم قرأ بكسر الراء وضم الباء، وواو ساكنة. ولكن هذا بعيد؛ إذ ليس فى |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 197 | ||||
|
www.eShia.ir