|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
قوله: (لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ) : جواب " لولا " محذوف تقديره: لَهَمَّ بها. قوله: (كَذَلِكَ) : في محل خبر مبتدأ محذوف، أي: الأمر كذلك، واللام فى " لِنَصْرِفَ " متعلقة بهذا المحذوف. قوله: (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ) أي: إلى الباب، فلما حذف الجار وصل الفعل بنفسه على حد قوله: أَمَرْتكَ الْخَيْرَ،. . . .. قوله: (أَوْ عَذَابٌ) : عطف على " أنْ يُسْجَنَ ". قوله: (قَدْ شَغَفَهَا) : الجملة حالية، ويجوزأن تكون مستأنفة. قوله: (مَا هَذَا بَشَرًا) : هذه الحجارية. قوله: (قَالَتْ فَذَلِكُنَّ) : الإشارة إلى يوسف. قوله: (أَصْبُ إِلَيْهِنَّ) أي: إلى قولهن. قوله: (ثُمَّ بَدَا لَهُمْ) : فاعل (بَدَا) : (البداء) مضمر. قوله: (حَتَّى حِينٍ) : مضعلقة بـ " يَسْجُنُنَّهُ ". قوله: (قَالَ أَحَدُهُمَا) : جملة مستأنفة؛ لأنه لم يقل ذلك المنام حال دخوله، ولا هو حال مقدرة. قوله: (ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) : مبتدأ وخبر، والإشارة إلى ترك الشرك، أي: ذلك التوحيد. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir