|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 361 | ||||
|
قوله: (وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) : (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) : خبر هذا المبتدأ. قوله: (الَّذِينَ صَبَرُوا) بدل من "الَّذِينَ" الأولى. قوله: (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) : متعلق بـ "أرْسَلْنَا" مقدرة لا بـ "أرسلنا" التي قبل "إِلا". قوله: (السَّيِّئَاتِ) أي: المكرات السيئات. قوله: (أَنْ يَخْسِفَ) : معمول: " أَمِنَ ". قوله: (فِي تَقَلُّبِهِمْ) : حال. قوله: (عَلَى تَخَوُّفٍ) : مثله. قوله: (إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ) : (اثْنَيْنِ) : تأكيد؛ كقوله: (إِلَهًا وَاحِدًا) . قوله: (فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) : منصوب بفعل مضمر، دل عليه "فَارْهَبُونِ"، أي: ارهبوا إياي فارهبون " قوله: (وَاصِبًا) : حال من "الذينُ". قوله: (أَفَغَيْرَ اللَّهِ) : نصب (غَيْرَ) بـ " تَتَّقُونَ ". قوله: (وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ) : دخلت الفاء في خبر " مَا "؛ لما في " مَا " من الإبهام. قوله: (إِذَا فَرِيقٌ) : (فَرِيقٌ) : فاعل بفعل محذوف. قوله: (لِيكفُرُوا) يتعلق بـ " يُشرِكُون"، ويجوز أن تكون لام الأمر. قوله: (وَهُوَ كَظِيمٌ) حال. قوله: (يَتَوَارَى) : حال. قوله: (أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى) : بدل من (الْكَذِبَ) . قوله: (مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ) : حال من " نُسْقِيكُمْ ". قوله: (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ) أي: وإن لكم من ثمراث النخيل والأنعام شيئًا. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 361 | ||||
|
www.eShia.ir