|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 368 | ||||
|
قوله: (وَعِدْهُمْ) أي: المواعيد الباطلة. قوله: (جَانِبَ الْبَرِّ) : منصوب بـ " يَخْسِفَ " على أنه مفعول به، كقوله: (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) . قوله: (أَوْ يُرْسِلَ) : معطوف على " يَخْسِفَ ". قوله: (فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ) : عطف عليه أيضا، وكذلك " فَيُغرِقَكُم "، وكذلك: " ثُمَّ لَا تَجِدُوا ". قوله: (يَوْمَ نَدْعُو) : اذكر يوم ندعوا، وقيل: غير ذلك. قوله: (فَتِيلًا) : أي: مقدار فتيل، ثم حذف المضاف. قوله: (وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى) : الأول: بمعنى: فاعل، من عمى يعمى، فهو أعمى؛ كأحول وأعور. والثاني: أفعل تفضيل، بدلالة ما عُطِفَ عليه، وهو " أضَلُّ ". قوله: (وَإِنْ كَادُوا) : هي المخففة من الثقيلة. قوله: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ) : (أَنْ ثَبَّتْنَاكَ) : مبتدأ، والخبر محذوف. قوله: (ضِعْفَ الْحَيَاةِ) أي: عذاب الحياة، وضعف عذاب الممات. قوله: (نَصِيرًا) أي: ناصرًا. قوله: (إِلَّا قَلِيلًا) أي: لبثًا قليلًا. قوله: (سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا) : انتصاب (سُنَّةَ) على المصدر وهو مصدر مؤكد أى: سننَّا سُنَّةَ. قوله: (لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) : أي: بعد دلوك الشمس. قوله: (إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ) : متعلق بـ " أَقِمِ " فهو انتهاؤه. قوله: (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) أي: وأقم قرآن الفجر، ويجوز أن ينصب على الإغراء. قوله: (نَافِلَةً) : منصوب على المصدر كأنه قال: تهجد تهجدًا؛ لأن التهجد |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 368 | ||||
|
www.eShia.ir