|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 467 | ||||
|
سورة (ص) قوله: (عُجَابٌ) : هو الذي بلغ النهاية في العجب، والعجيب والعجاب واحد. قوله: (أنِ امْشُوا) : هي المفسرة. قوله: (جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ) : (جُنْدٌ) : مبتدأ و (ما) : مزيدة للتوكيد، و " هُنَالِكَ " في محل صفة للمبتدأ، و (مَهْزُوم) : الخبر. قوله: (مِنَ الْأَحْزَابِ) : صفة لـ (جُنْدٌ) ومتعلق بـ " مَهْزُومٌ ". قوله: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ) : أي: قوم نوح نوحَا، وعادٌ هودا، وفرعونُ موسى. قوله: (أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ) : مستأنف. قوله: (وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً) : (الطَّيْرَ) : معطوف على " الجبالَ "، و (مَحْشُورَةً) : حال. قوله: (إِذْ تَسَوَّرُوا) : (إذ) : ظرف لـ (نَبَأُ) ، والثانية بدل منها. قوله: (خَصْمَانِ) أي: نحن خصمان. قوله: (وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) أي: غلبنى، وقيل: هو من: وَعَزَ يَعِزُ: إذا أمر. قوله: (بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ) : مضاف إلى المفعول. قوله: (وَقَلِيلٌ مَا هُمْ) : (قليل) : خبر مقدم، و (ما) : زائدة؛ للتأكيد، و (هم) : مبتدأ مؤخر. قوله: (وَظَنَّ دَاوُودُ) : الظن هنا بمعنى: العلم. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 467 | ||||
|
www.eShia.ir