|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
قوله: (فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ) : (ذلك) : هو المفعول، أي: الذنب. قوله: (فَيُضِلَّكَ) : منصوب على جواب النهي. قوله: (بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ) : (يوم) : يجوز أن يكون مفعولا به. قوله: (بَاطِلاً) : يجوز أن يكون مفعولا له. والباطل: مصدر؛ كالعاقبة والعافية. قوله: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ) : أي: هذا كتاب. قوله: (نِعْمَ الْعَبْدُ) : المخصوص محذوف، أي: سليمان أو داوود. قوله: (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ) : ظرف لـ (أَوَّابٌ) . قوله: (الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ) : "الصافنات": الخيل، واحدها: صافن، و "الجياد": جمع جواد. قوله: (عَنْ ذِكْرِ رَبِّي) : مضاف إلى المفعول أو إلى الفاعل، كلاهما يقدر صحيحا. قوله: (حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ) ، أي: الشمس. قوله: (فَطَفِقَ مَسْحًا) أي: يمسح مسحًا. قوله: (بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ) : (السُّوق) : جمع ساق، و (الأعناق) : جمع عنق. قوله: (رُخَاءً) : حال، أي: سهلة لينة. قوله: (كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ) : بدل من "الشياطين". تجوله: (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى) : (إذ) : بدل وهو بدل اشتمال، أي: اذكر يا محمد عبدنا أيوب زمن مناداته ربه. قوله: (هَذَا مُغْتَسَلٌ) : أي: الماء الذي يُغتَسَلُ بِهِ، وقيل: موضع الاغتسال. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
www.eShia.ir