|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 488 | ||||
|
سورة الجاثية قوله: (وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ) : محله الجر عطف على (خَلْقِكُمْ) . قوله: (آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) : (آيَاتٌ) : مبتدأ، وما قبله خبره. وليست " آيات " معطوفة على " آيات " الأولى؛ لما فيه من العطف على عاملين. قوله: (بِالْحَقِّ) : حال. قوله: (شَيْئًا) : يجوز أن يكون منصوبا على المصدر، أي: شَيْئًا من الإغناء. قوله: (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا) : (يَغْفِرُوا) : مجزوم على المعنى، أي: قل لهم: اغفروا يغفروا. قوله: (لِيَجْزِيَ) : أي: يغفروا؛ ليَجْزِىَ. قوله: (بَغْيًا) : مفعول له. قوله: (عَلَى عِلْمٍ) : حال. قوله: (مِنْ بَعْدِ اللَّهِ) : أي: من بعد إضلال الله. قوله: (مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا) : (أَنْ قَالُوا) : اسم كان. قوله: (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ) : (يوم) : ظرف لقوله: "يَخْسَرُ" و "يومئذ" بدل منه. قوله: (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا) : جواب "أَمَّا" محذوف، أي: فيقال لهم. قوله: (مَا السَّاعَةُ) : مبتدأ وخبر، في محل المفعولين، وعلق الفعل بالاستفهام. قوله: (إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا) : تقديره: إن نحن إلا نظن ظنا. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir