|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 489 | ||||
|
سورة الأحقاف قوله: (بِالْحَقِّ) : متعلق بـ (خَلَقنَا) . قوله: (أَوْ أَثَارَةٍ) : معطوف على (كِتَابٍ) . قوله: (أمْ يَقُولونَ) : هي المنقطعة. قوله: (قلْ مَا كنْتُ بدْعًا) : أي: ذا بدع. قوله: (وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ) : العامل في "إذ" محذوف، أي: وإذ لم يهتدوا قالوا ذلك. قوله: (إِمَامًا وَرَحْمَةً) : حالان. قوله: (لِسَانًا) : حال من الكتاب. قوله: (لِيُنْذِرَ) : أي: أنزلنا لينذر. قوله: (وَبُشْرَى) معطوف على محل (لِيُنْذِرَ) . قوله: (جَزَاءً) :. أي: يجزون جزاء. قوله: (حُسْنًا) : مفعول ثانٍ لـ (وَصَّيْنَا) . قوله: (كُرْهًا) : حال، أي: كارهة. قوله: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ) : أي: ومدة حمله. قوله: (وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) : المفعول محذوف، أي: أصلح لى أمورى. قوله: (فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ) : في عداد. قوله: (وَعْدَ الصِّدْقِ) : العامل محذوف، أي: وعدهم الله ذلك. قوله: (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ) : خبره: (أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ) . قوله: (وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ) : أي: بالله، فحذف الجار فوصل الفعل. قوله: (وَيْلَكَ) : انتصابه على المصدر، وهو مصدر لا فعل له. قوله: (فِي أُمَمٍ) : أي: في عداد أمم، و (مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ) بدل منهم. قوله: (وَيَوْمَ يُعْرَضُ) : أي: اذكر. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 489 | ||||
|
www.eShia.ir