|
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
البصيرة في الأمور وعواقبها. وطريق تحصيلها: هو العلم بالكتاب والسنة، ومعرفة سير الأنبياء وأتباعهم من المؤمنين الصادقين، والاطلاع على تجاربهم ومواقفهم، لتكون مثالاً يُحتذى، والاعتبار بقصص الضالين والظالمين والمفسدين وما آلوا إليه من العواقب السيئة ليكونوا أمثلة سوء تُجتنب. الحكمة في الأمثال القرآنية: الأمثال القرآنية جزء من آيات القرآن الحكيم، واللَّه سبحانه قد وصف كتابه بأنه حكيم في نحو قوله تعالى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} [1]. وقوله: {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} [2]. وحول وصف القرآن بأنه "حكيم" قال الراغب الأصفهاني: "وإذا وصف به القرآن فلتضمنه الحكمة ... وقيل معنى الحكيم المحكم نحو: {أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [3]، وكلاهما صحيح، فإِنه محكم ومفيد للحكم، ففيه المعنيان جميعاً"[4]. [1] سورة يونس الآية رقم (1) . [2] سورة يس الآية رقم (1) . [3] جزء من الآية (1) سورة هود. [4] المفردات في غريب القرآن ص (127) . |
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir