|
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
ثانياً: دلالة أسلوبها: تقدم أن أسلوب شهادة أن لا إله إلا اللَّه أسلوب حصر قائم على النفي والإِثبات. ومن المناسب قبل الكلام على دلالة ذلك أن أشير إلى إِعرابها. قال صاحب كتاب:"الإعراب المفصل لكتاب اللَّه المنزل" عند إعرابه لقوله تعالى: {لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} من قوله تعالى: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [1]. "لا: نافية للجنس، تعمل عمل "إِن". إِله: اسمها مبني على الفتح، في محل نصب. إِلاَّ: أداة حصر واستثناء. هو: المستثنى في موضع رفع بدلاً من موضع "لا إله" لأن وضع لا وما عملت فيه الرفع بالابتداء. وخبر لا النافية للجنس: محذوف تقديره موجود"[2]. قوله في خبر لا النافية للجنس: "تقديره موجود" ليس بصحيح في المعنى، وإِن كان مستقيماً في الإِعراب، وذلك أن تقدير موجود يؤدي إلى [1] سورة البقرة الآية رقم (163) . [2] بهجت عبد الواحد صالح، (1/206) ، دار الفكر للنشر والتوزيع، عمَّان، الطبعة الأولى، 1414هـ. |
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir