|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
ورضا، فرضا في موضع مرضيّ، وعدل في موضع عادل، فعلى هذا يجوز أن يكون البر بمعنى البارّ. 370- الْبَأْساءِ [177] : أي البأس والشدة، وهو أيضا البؤس أي الفقر وسوء الحال. 371- الضَّرَّاءِ [177] : الفقر والقحط وسوء الحال وأشباه ذلك. 372- كُتِبَ عَلَيْكُمُ [178] : فرض (زه) . 373- الْقِصاصُ [178] : الأخذ من الجاني مثل ما جنى من قص الأثر وهو تلوه. 374- عُفِيَ لَهُ [178] : ترك. 375- الْأَلْبابِ [179] : العقول، واحدها لبّ. 376- إِنْ تَرَكَ خَيْراً [180] : الخير: المال بلغة جرهم [1] ، وفي سورة النور: إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً [2] أي لهم مالا، وقوله: ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ [3] يعني المال. 377- جَنَفاً [182] : أي ميلا وعدولا عن الحق [زه] يعني متعمدا للجنف بلغة قريش [4] . وفي المائدة: مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ [5] أي متعمّد [6] . يقال: جنف عليّ: أي مال [7] . 378- الْقُرْآنُ [185] : اسم كتاب الله عز وجل، فإنه لا يسمّى به غيره، وإنما سمي قرآنا لأنه يجمع السّور فيضمها، ومنه قول الشاعر: هجان اللّون لم تقرأ جنينا «8» [1] غريب القرآن لابن عباس 39، وما ورد في القرآن من لغات 1/ 137، والإتقان 2/ 96. [2] سورة النور، الآية 33. [3] سورة الكهف، الآية 95. [4] غريب ابن عباس 39. [.....] [5] سورة المائدة، الآية 3. [6] في الأصل: «معتمد» ، تحريف. [7] يقال ... مال: ورد في النزهة 67. (8) عجز بيت صدره: ذراعي حرّة أدماء بكر وعزي البيت في مجاز القرآن 1/ 2، ومعاني القرآن للزجاج 1/ 305 لعمرو بن كلثوم وهو في شرح القصائد العشر 259. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir