|
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه نویسنده : الزهراني، أحمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
[3]- وقوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} البقرة 115. قال مقاتل بن سليمان: يعني: أعطوا الزكاة المفروضة [1]. 4- وقوله تعالى: {وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ} البقرة 177. قال سعيد بن جبير: {وَآتَى الزَّكَاةَ} : يعني الزكاة المفروضة [2]. وكذلك قال مسلم بن يسار. وقال مقاتل بن سليمان: {وَآتَى} : وأعطى، {الزَّكَاةَ} : المفروضة [3] وكذلك فسرها أبو الليث السمرقندي[4]. 5- وقوله تعالى: {وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاهُمْ يَحْزَنُونَ} البقرة 277 قال ابن جرير: وآتوا الزكاة المفروضة عليهم في أموالهم [5]. وقال مقاتل بن سليمان: يعني: وأعطوا الزكاة من أموالهم [6]. 6- وقوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة ... الآية} النساء77. قال ابن جرير: "ذكر أن هذه الآية نزلت في قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا قد آمنوا به وصدقوه قبل أن يفرض عليهم الجهاد، وقد فرض عليهم الصلاة والزكاة، وكانوا يسألون الله أن يفرض عليهم القتال، فلما فرض عليهم القتال شق ذلك عليهم، وقالوا ما أخبر الله عنهم في كتابه[7]. [1] تفسير الخمسمائة آية ص 135. [2] الدر المنثور (1/ 416-417) . [3] تفسير مقاتل (1/ 157) . [4] انظر بحر العلوم (547/1) . [5] تفسير ابن جرير (3/106) . [6] تفسير مقاتل (1/226) . [7] تفسير الطبري 5/ 170. |
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه نویسنده : الزهراني، أحمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir