|
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 378 | ||||
|
قوله تعالى: "كتَب لله عليكم" والدلالة الإعرابية لهذه القراءة 185، من خصائص اسم الفاعل 185، الفارسي ينشد في الموصل من يعرف الكلام على دونك 186. قوله تعالى: "فسوف نَصليه نارًا" وكلام على صلي وأصلى 186، اشتقاق الصلاة 187. قوله تعالى: "فالصوالح قَوانتُ حوافظُ للغيب" والتكسير هنا أشبه بالمعنى 187، قد يستعمل جمع التصحيح للدلالة على الكثرة 187، جموع القلة كالجمع بالواو والنون والألف والتاء 188. قوله تعالى: "بما حفِظ اللهَ" وكلام على حذف المضاف 188. قوله تعالى: "ولا تقربوا الصلاة وأنتم سُكْرَى" والرأي في "سكرى" بضم السين وفتحها 188، إيقاع لفظ الفرد على الجماعة وعكسه 189. قوله تعالى: "أو جاء منكم من غَيْط" وتخفيف فيعِل على فَعْل 190، من أمثلة قلب الواو للتخفيف 190. قوله تعالى: "وإذا قيل لهم تعالُوا" وكلام على حذف لام الكلمة تخفيفًا 191. قوله تعالى: "ليقولُنّ" وعود الضمير على معنى "مَنْ" 192. قوله تعالى: "يا ليتني كنت معهم فأفوزُ" والفرق في المعنى بين رفع "فأفوز" ونصبه 192. قوله تعالى: "أينما تكونوا يدركُكُم الموت" وكلام على حذف الفاء من جواب الشرط وهي منوية 193، شدة مشابهة اسم الفاعل للفعل 193. قوله تعالى: "إلى الفتنة رُكِّسوا فيها" ودلالة فعَّل وفعَل على التكسير 194. قوله تعالى: "إلا خَطًا" وكلام على ضعف حذف الهمزة هنا 194. قوله تعالى: "إن الذين تُوَفاهم الملائكةُ" وتأويل الآية على هذه القراءة 194. قوله تعالى: "يجدْ في الأرض مَرْغَمًا" وحذف الزيادة من راغم 195. قوله تعالى: "ثم يدركُه الموت" ووجه شبه الشرط بالابتداء 195، الوقف ونقل الحركة 196، إضمار أن بعد "ثم" 197. قوله تعالى: "أن تكونوا تألمون" وإعراب الآية على هذه القراءة 198. قوله تعالى: "فإنهم يَيْلَمون" وكلام على كسر حرف المضارعة 198. |
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 378 | ||||
|
www.eShia.ir