|
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
قوله تعالى: "إلا أُثُنا" وقلب الواو همزة إذا ضمت ضمًّا لازمًا 198، ابن السراج يرى أن أصل فُعُل فُعول في الجمع 199. قوله تعالى: "يَعِدْهم ويُمنِّيهم وما يَعِدْهم" 199، وانظر ص109. قوله تعالى: "في يَيَامَى النساء" وكلام على قلب الهمزة ياء 200، تصريف "أيامى" 200، تكسير فَعْلَى على فَعالَى 201. قوله تعالى: "أن يصَّلِحا" ووجه قلب الطاء صادًا دون العكس 201. قوله تعالى: "وملائكتِه وكتابه" وإطلاق المفرد على جنسه 202، وانظر ص185. قوله تعالى: "يُرَءُّون الناسَ" والفرق بين "يرءُّون" و"يراءُون" 202. قوله تعالى: "مُذَبْذِبين" ومأخذ "مذبذبين" 203. قوله تعالى: "إلا مَن ظَلم" وإعراب الآية 203. قوله تعالى: "والمقيمون" وجربيان الرفع على مقتضى ظاهر الأسلوب 204. قوله تعالى: "وكلَّم اللهَ موسى" والاستشهاد لهذه القراءة من القرآن 204. قوله تعالى: "إن يكونُ له ولد" والمعنى على النفي بإن 204. قوله تعالى: "فيسحْشُرْهم" 204، وانظر ص109، 199. سورة المائدة: 205-222 قوله تعالى: "وأنتم حُرْم" وتسكين عين فُعُل في الجمع لغة تميمية 205، التكرير في الراء الساكنة يجعلها كالمتحركة 205. قوله تعالى: "فِاصطادوا" وانقلاب الألف عن الياء في "فاصطادوا" أذن في إمالتها بعد الظاء 205، حروف الاستعلاء تمنع الإمالة في الاسم دون الفعل 206. قوله تعالى: "ولا يُجْرمنكم شنآن قوم إن يصدوكم" والجزم بإن دون جواب مجزوم أو مقرون بالفاء 206. قوله تعالى: "وأَكِيل السبع" ووجه تذكير أكيل هنا 207. |
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir