|
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
قوله تعالى: "ولِيلبَسوا عليهم دينَهم" ومعنى الآية على هذه القراءة 231، جواز الاحتجاج بالمحدث في المعاني 231. قوله تعالى: "وحَرْث حِرْج" والتقاء الحِجر والحِرج 231. قوله تعالى: "خالصةً لذكورنا" وإعراب الآية 233، رأي في إجازة تقدم الحال على عاملها حين يكون معنى إذا تقدم صاحب الحال عليها 233. قوله تعالى: "ولا تتَّبعوا خُطُؤات الشيطان" ومعنى الآية 233، بين الْخَطوة والْخُطوة 233، وانظر ص117. قوله تعالى: "من الضأَن" وهل "الضأن" لغة في "الضأْن" أو أن التحريك لحرف الحلق؟ 234، وانظر ص167. قوله تعالى: "تمامًا على الذي أحسنُ" ووجه ضعف حذف العائد المرفوع 235. قوله تعالى: "ممن كذَب بآيات الله" ووجه ذكر الباء بعد كذب 235. قوله تعالى: "يومُ يأتي بعض آيات ربك" وإعراب الآية مع عرض نظائر لأسلوبها 236. قوله تعالى: "لا تَنْفع نفسًا إيمانها" وكلام عن تأنيث الفعل لفاعله المذكر حين يضاف إلى مؤنث 236، 237. قوله تعالى: "الذين فَرَقوا دينَهم" ومجيء فعَل بمعنى فعَّل 238، الفعل موضوع لاستغراق جنسه 238. سورة الأعراف: 240-271 قوله تعالى: "ثم قلنا للملائكةُ اسجدوا لآدم" وضعف هذه القراءة من وجهين 240، مناقشة دعوى الفراء أن فتح "ميم" من "الم الله" إنما هو لالتقاء حركة همزة لفظ الجلالة على ميم "ميم" 240، بين قراءة "بما أُنزِلَّيك" وقراءة "لكنا هو الله ربي" 242، من شواذ النقل 242. قوله تعالى: "مَذُومًا مدحورًا" وتخفيف "مذومًا" 243، وجه امتناع كونه من ذام يذيم 243. |
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir