|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 714 | ||||
|
وقال السجستاني: ليس ذلك بوقف، الوقف (نصر المؤمنين) كأنّه قال: وكان نصر المؤمنين حقاً علينا، قال: وليس المعنى "وكان حقاً" ثم نبتدئ "علينا نصر المؤمنين" ولا يجوز ذلك. وقال ابن الأنباري: الاختيار أن يكون "النصر": اسم كان. و"الحق ": خبر كان، و "على" متعلقة بالحق كأنه قال: وكان نصر المؤمنين حقاً علينا. قال: ويجوز أن تضمر في كان اسماً، وتنصب الحق على الخبر، وترفع النصر بعلى كأنك قلت: فانتقمنا من الذين أجرموا، وكان انتقامنا حقاً، فيحسن الوقف ها هنا، ثم تبتدئ: (علينا نصر المؤمنين) أي علينا أن ننصر المؤمنين بالانتقام من أعدائهم، وهم الذين أجرموا قال: وعلى الوجه الأول لا يحسن الوقف على (الحق) ، ويتمّ الكلام على المؤمنين. وروي عن نافع، رحمه الله، الوقف على الذين أجرموا، والوقف على حقاً، يروى عن بعض أهل الكوفة، ولا يليق ذلك بفصاحة القرآن؟ لأنّ قوله: (وكان حقاً) بمعنى وكان انتقامنا من الذين أجرموا حقاً أي: وكان ذلك الانتقام حقاً، ليس فيه كبير فائدة، إنّما الفائدة أن يكون المعنى: وكان نصر المؤمنين بالانتقام من الذين أجرموا حقاً علينا. ومن ذلك قوله: (يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ. . .) ، يقف عليه قوِم. ويبتدئون (بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) يجعلون المقسم عليه (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) وليس على ذلك أحد من أهل العربية، والتفسير، علمته. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 714 | ||||
|
www.eShia.ir